方郎立道

方郎立道

方郎與柳誠懸同名。若慕藺者。余字之曰唐卿。君曰。非吾志也。改字立道。請余作字說。余問其㫖。君曰。聖人云：可與適道，未可與立。可與立，未可與權。是適道而後能立，能立而後能權。以權為聖人之極致，非也。易曰。巽以行權。巽之義為謙為順，惟聖人能之。未至扵聖，而以謙順制行，恐知柔而不知剛，能通而不能介矣。字者?以矯其質之偏，吾将書紳而佩韋焉。余曰：君言有味，吾試演而伸之。其大者如周公誅管叔，季友酖叔牙，孔明取劉璋，榷也。行一不義，殺一不辜，得天下不為道也。彼一聖二賢，千載而下有慙徳矣。其次若雄為莽大夫，或為操謀主，約為梁佐命，權也。不立惡人之朝，不踐二姓之廷，道也。彼三子萬代遺臭矣。又其次蔡邕懐卓私遇，郄超預溫逆謀，宗元為伾文死交，其始豈不借反経合榷之說，以自文其終，何如㢤？君名權而字道，佩父祖義方之訓，?聖賢書外之藴，吾之畏友也。或曰：子謂惟聖人能謙順　也。余曰：見南子欲從公山不擾之召，必仲尼而後可。若未至扵仲尼，則子路之不悅者為正不易之論也。誠懸大節，如茟諫之類，真廊廟之言。徒以和殿閣微涼之句欠規諷，為坡公?貶。君與之名同而字異，它日?就，豈與誠懸若是班乎。吾意君之卓爾有立者，如中流砥柱之立。巽以行權者，非九二床下之巽矣。