徐一夔傳

徐一夔傳

徐一夔，字大章，天台人。以文見知危素，授以建寧敎授牒。吳元年六月，詔儒臣纂禮書勅，中書省舉素志髙潔、博古通今士，非深知經術者勿遣。於是一夔首被徵，開局于天界寺，草創旣就而還。會元史成，而元統後無事蹟可徵，將有事續修，王褘以一夔薦。一䕫報以書曰：執事自漳州被召纂修元史，與金華宋公同領緫裁之命，置局以來，未滿一歲，自元太祖至寧宗一十三朝，悉本據實錄修成上進。局中秉筆之士，?授官或還山去。獨順帝三十六年事無實録可據，分遣使捜訪故都圖籍，列郡文移，有?政體者，俱収並録，以備采擇，足成一代之書。邇者縣吏踵門，傳致浙省官僚之命，云朝廷以史事見徵，且云執事以僕爲善敘事，薦之當路。夫爲緫裁薦人，此固其職，然何爲而及區區不材且病之人也。竊嘗思之，近丗論史者，謂莫切于日曆，日曆者，史之根柢也。自唐長夀中，史官姚璹奏請?時政記，元和中，韋執?又奏史官?日曆，曰：曆之設，其法以事繫日，以日繫月，以月繫時，以時繫年，猶有春秋遺法。而起居注亦專以甲子起例，蓋記事之法，無踰此也。往宋極重史事，日曆之修，必諸司?白。如詔誥政令，則三省必録兵機邊事，樞庭必報，百官之拜罷，刑賞之與奪，臺諫之論列，給舍之繳駮，經筵之論荅，臣僚之轉對，侍從之直前故事，中外之嚢封匭奏，下至錢穀、甲兵、獄訟、造作，凡有關政體者，必隨日以録。又慮其岀于吏牘，未免訛謬，或一日之差，則後難考定，一事之失，則後難増補。此歐陽子所以慮日曆或至遺失，奏請歲終監修宰相㸃檢修?官日所録事，有隳官失職者罰之。其於日曆愼重，如比日曆不至遺失，則後日會要之修取于此，他年實録之修取于此，百年之後紀志列傳取于此，此宋氏之史所以爲精確也。元朝制度文爲，務從?便，不置日曆，不置起居注，獨中書置時政科，一文學掾掌之，以事付史館。及一帝崩，則國史院據所付修實録而已。尚幸天曆間詔修經丗大典，虞公集依六典爲之，一代之典章文物稍備，其書止于天曆，而其事則可備十三朝之未備。前局之史，旣有實録可據，又有經丗大典可以參稽。一時纂修之士，其成此十三朝史不難矣。若夫順帝三十六年中事，旣無實録，又無參稽之書，惟憑采訪以足成之。竊恐其事未必覈，其言未必馴，其首尾未必貫。雖職事髙材，卓識，提綱挈領，有條而不紊。向之諸公或受官，或還山，旣各散去，而欲不材且病如僕者，承乏于後，誠恐不能副執事之意。有司不容見辭，逼上道。舟至嘉興驛，賤疾大作，行步不前。謹奉狀左右，乞賜矜察，別求有史材者，成此盛典，幸甚。一夔復至京師。洪武三年九月，大眀集禮成。五年，試職杭州府儒學敎授。六年，復就職，命編纂日曆成，得實授官，并賜文綺繒各三，裝錢六緡。十六年，帝以靈谷寺初建，勅一夔自杭州?碑文以進，稱旨，賜蟒衣、采幣。一夔工于文，深而不?，質而不俚，其言曰：理足而言暢，斯天下至文也。臨文而後索理，理惡乎粹？惟夫求諸經而有得于

堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子立言之旨，融而攝之方寸之間，而吐之觚翰，則其爲言自不患其不醇矣。彼以才驅氣駕爲髙者，坐于造理不深故爾。君子以爲篤論。禮局共編纂者，新喻梁寅孟敬、永豐劉于允恭、贑州劉承直宗弼、廬陵周子諒子諒、淸江劉永之仲修、淳安魯淵道源、錢塘劉儼敬思、會稽錢宰子予、胡行簡、董?、蔡深、滕公琰。當元之季，一夔自天台徙嘉興，於時嘉興人鮑恂居郡城之西溪，貝瓊居千金圩，郁遵居商陳村，朱克恭居澄林，王鏞及弟鈞居梅溪，濮仲温父子居濮市。豐于資，集一時名士爲聚桂文會，以文卷赴者五百餘人，請楊維楨評其優劣。四方避地者，桐廬姚桐壽居海鹽之峨溪，崑山顧德輝居合溪，温州陳秀民居竹鄰巷，閩卓成大居甓川，江陰孫作居南湖，而東平牛諒、河南髙遜志、江都丘民、錢塘陳丗昌、會稽唐肅、江漢皆來僑居。一?卜宅于春波門外白苧里。四眀周棐以陸宣公書院山長留棃林、鹽城秦約敎授崇德，日以文酒相酬和，桐夀稱曰樂郊云。