黎貫

黎貫

字一卿，從化人。正德十二年進士，改庶吉士，授御史，刷卷福建，劾鎭守内官尚春侵官帑狀，悉追還之。世宗入繼，貫請復起居注之制，命詞臣編類章奏備纂述。從之。登極詔書禁四方貢獻，後鎭守中貴貢如故。貫上言：“陛下明詔甫頒，而諸内臣曲説營私，希恩固寵。其假朝命以徵取者謂之額，而自挾以獻者謂之額外，罔虐百姓，致朝廷之澤壅而不流，非所以昭大信，彰君德也。”嘉靖二年，帝從玉田伯蔣輪請，於承天立興獻帝家廟，以輪子榮奉祀。貫言：“陛下信一諛臣之説，委祀事於外戚，神不歆非類，獻帝必將吐之。”不聽。尋疏言：“國初夏秋二税，麥四百七十一萬，而今損九萬；米二千四百七十三萬，而今損二百五十萬。以歲入則日減，以歲出則日增。乞敕所司通稽祖宗以來賦額及今日經費之數，列籍上聞。知賦入有限，則費用不容不節。”帝嘉納焉。出按江西，父喪歸。久之，起故官。會帝從張孚敬議，去孔子王號，改稱先師，竝損籩豆佾舞之數。編修徐階以諫謫。御製改正祀典説頒示廷臣，而孚敬復爲祀典或問以希合帝意。議已定，貫率同官合疏爭之。帝震怒曰：“貫等謂朕已尊皇考爲皇帝，孔子豈反不可稱王，奸逆甚矣。其悉下法司按治。”於是都御史汪鋐言：“比者言官論事，每挾衆以凌人曰‘此天下公議也’，不知倡之者止一人。請究倡議之人，明正其罪。”帝然之。已而刑部尚書許讚等上其獄，當贖杖還職，帝特命褫貫爲民。久之，卒於家。方貫等上疏時，禮科都給事中華陽王汝梅亦率同官抗論，且曰：“陛下萬幾之餘，留神典禮，甚盛舉也。但恐生事之臣望風紛起，今日獻一議，謂某制當革；明日進一説，謂某制當復，國家自此多事矣。况祖宗成法，守之百六十年，縱使少不如古，循而行之，亦未爲過，何必紛紛事更易乎？”帝覽奏，斥其違旨，以祀典説示之。汝梅字濟元，由行人歷禮科都給事中。八年二月以災異求言。汝梅言：“比來章奏多逢迎，請分别忠佞，毋信諛言。大臣奏事，近多留中，請悉付之公論。人主之學，詞命非所重。今一事之行，動煩宸翰，亦少褻矣。宜倣祖宗故事，時御平臺，召見宰執，面決大議。既省筆札之勞，且絶壅蔽之害。”疏入，忤旨。及夏言請分祀天地，汝梅復偕同官力爭。尋出爲浙江參政。卒官。