送歐陽臣夫序

送歐陽臣夫序

斯文於宇宙間。前水後水。古今相續，何嘗一息頃不行哉。堯舜禹湯文武周公不作。與斯文者。吾夫子當在人世時。困悴無聊。嘗十八九。雖繩樞甕牗，中道必行。迨去人間，乆天下，像而祠之，如前昨日，道之行，如前昨日。人事覆?萬方，州縣學廢，亦嘗十八九，春秋祠遂俱廢。而逢掖者道吾夫子仁義忠信，如取諸左右材父兄，猶以吾夫子書詔子弟，矧坐講肆於馬隊時邪？學不學，祠不祠，不論夫子之道，水之在地中也。六學缺，伏機發，新豊絶儒履跡，此時猶有挾經爲愽士者。金甲排蕩，青衿憔悴，誰復知爼豆事。衡山聞讀書聲，便有西河風味。人以爲夫子之道不行，廢興絶續存乎人，如何爾。㳺洋舊學在縣之震學㡬圯，獨吾夫子祠在風雨所逼。丁丑夏，燬于盗董學者熈熈来壌壤徃，縱掃地而奠，夫子猶不歆止。假無官官之事，無事事之心，夫子臨而炙之乎？求夫子，顧非?宫偶像，非殿廬，無以栖神明；求斯文，顧非庠序圗？書非齋廡，無以寓絃歌，又非必肖堯䫙禹要臯陶頂，子産肩，竒竒怪怪，使人號爲聖且異，然後爲吾夫子。又非必學老子浮圖法，金碧綺繡，光烱凌亂，張皇尊嚴，然後爲其道行。邑必有學，學必有廟，廢者必興，絶者必續，然後爲職思其居，職思其憂，游洋士汪汪也。又毋曰十室之邑，不如吾夫子之好學，此事姑少湏。君四門裔孫㧞君子林居諸生上，蓋有志斯文者。此行朋儕觴之詩之，或授首簡，俾余莊之，余故勉之。異時立石廟門，又當爲君書之。卯年辰月戍日，東里四如居士黄仲元叙