○三了妄?眞

○三了妄?眞 是故當知，意法爲緣生意識界三處都無，則意與法及意界三本非因緣非自然性。文自五陰來皆云本

○三了妄?眞 是故當知，聽與音聲俱無處所。?聽與聲二處虛妄本非因緣非自然性。耳往不可不往不可則聽處不

○三了妄?眞 是故當知，香?與聞俱無處所，?齅與香二處虛妄本非因緣非自然性。香?與聞者，?字牒上?生

○三了妄?眞 是故當知，法則與心俱無處所，則意與法二俱虛妄本非因緣非自然性。上明法處?心離心義俱難定

○三了妄?眞 是故當知，?香爲緣生?識界三處都無，則?與香及香界三本非因緣非自然性。中間內外俱破則三

○三了妄?眞 是故當知，見與色空俱無處所。?色與見二處虛妄本非因緣非自然性。色不能生見則見無處所。見

○三了妄?眞 是故當知，眼入虛妄本非因緣非自然性。虛?實之對。妄?眞之偶。蓋言眞則實而妄則虛，亦可云

○三了妄?眞 是故當知，?入虛妄本非因緣非自然性。?入虛妄㔾不可得，何可論其因緣？有因尚不可，况自然

○三了妄?眞 是故當知，意入虛妄本非因緣非自然性。攬塵立根既皆無用故意入虛妄。覺性亦不從因緣有故非因

○三了妄?眞 是故當知，味舌與?俱無處所，??與味二俱虛妄本非因緣非自然性。味字破空生食生，舌破舌生