病苦篇第九十五

病苦篇第九十五

述意部

夫三界遐曠，六道繁興，莫不皆依四大相資，五根成體，聚則爲身，散則歸空。然風火性殊，地水質異，各稱其分，皆欲求適。求適之理既難，所以調和之乖爲易。忽一大不調，四大俱損。如地大增，則形體?黒，肌肉青瘀，癥瘕結聚，如鐵如石。若地大虧，則四肢損弱，或失半體，或偏枯殘戾，或毀明失聦。若水大增，則膚肉虚滿。體無蕐色。舉身萎黄。神顔怛喪。手脚潢腫。膀胱脹急。若水大損。則痩削骨立。筋現脉沉。脣舌乾燥。耳鼻燋閉。五臓内煎。津液外竭。六腑消耗。不能自立。若火大增。則舉體煩?。燋熱如燒。癰癤疽腫。瘡痍潰爛。膿血流溢。臭穢競充。若火大損。則四體羸瘠。腑臓如氷。焦膈凝寒。口若含霜。夏暑重裘。未甞温慰。食不消化。恒常嘔逆。若風大增。則氣滿胷塞。腑胃痞隔。手足緩弱。四體疼痺。若風大損。則身形羸瘠。氣裁如線。動轉疲乏。引息如抽。咳嗽噫噦。咽舌難急。腹厭背軁。心内若氷。頸筋喉脉，奮作皷脹。如是種種，皆是四大，乍增乍損，致有痾疾。既一大嬰羸，則三大皆苦，展轉皆病，俱生煎惱。四大交反，良由苦報，無愧無恥，無恩無義，常隨四時，資給所須，晝夜將養，未曽荷恩，片失供承，便招病苦。既知無恩，徒勞養育，縱加美食蕐服，終成糞穢。但?得支身，以除飢寒，終不爲汝踵前蓄積，以勞我心，廢求修道。良由身爲苦器，隂是坯瓶，易損難持，四大浮虚，互相乖反；五隂縁假，多生惱患。所以禀形人世，逢穢濁之時；受質僞身，居怖畏之境。幽冥無量，鬼神恒沙，種族尤多，草籌未辯。或依房依廟，附岳附丘，凡有含靈，並皆祇饗。致使神爽冥昧，識慮昏茫，至於寤寐，多有恐怖。庶得臨危攝念，無俟三稱，在嶮逢安，寧勞千遍。願增益神道，加足威光，以善利生，無相惱害。誠言可録，信驗有徴矣。