讀子華子

讀子華子

余始聞太史公言子華子爲僞書。近求其書以觀，其辭婉麗可喜，未覺其爲僞也。及詳味而徐察之，始知爲僞書無疑。蓋子華子，程氏名本。子華其字?人，與孔子同時，孔子所與傾蓋而語者也。夫孔子周遊四方，道途所遇，若楚狂沮溺、荷蕢、荷蓧丈人之流，皆不足知其意，至於歎息而不巳。子華子一見而得聖人之歡心，亟觧束帛而贈之，豈非當時之賢者哉。其言論宜有過人者。今所傳十篇之中，語道德則頗襲老列之㫖，專對則倣左氏之文，辨黄帝鑄?事，不能直排其謬，而曲爲之說，傅㑹不經。與晏子論儉雖爲近正，而起人君奢侈之端。荅北宫意祥瑞之問，善矣，乃恐後世巧詐誕譎之臣，作爲聲謌，薦之郊廟，似指漢武朱鴈芝房之事，其子車氏猳之喻。復?韓愈所作柳宗元墓銘論代播州之意。醫藥之技，孔子罕言之，則劇談之而不置。八卦以宫言，孔子賛易時未有也，而曰坎宫、震宫，觧字之不?，時之乖錯者甚衆，以爲子華子之書，豈非誣哉？其首有劉向序，亦與向文殊，蓋亦僞也。僞之者不知爲誰。　公武以爲元豐以後人以字說而知之，或以爲王銍，豈或然歟？嗟乎！人之著書，上欲以淑來世，其次亦欲揚聲光於不朽，而僞是書，旣，不足以淑諸人，而又不能少見其名，果何爲哉？果何爲哉？