長明禪師語錄序

長明禪師語錄序

海內禪宗，激揚祖道?，代不乏人。若夫繼續心燈，?承密印，振鐸斯世，闡發奥㫖，播之語言文字間，而一時緇白欽歸，而推重其人，宣傳其言，相與尊之禮之，以?稱揚於名勝之地。是當時之善姓，固因言以傳其人，而不知其人之實副於言，與人之有補於名勝之地爲之也。余宰沅邑，歲經數易，所謂名山大川，所稱善知識?，余嘗疑其以勝地爲郵舍，以說法爲聲聞?有之，猶未之過而扣焉。時有長明禪師?，初遊龍泉山，相侍於頴秀老人之門，?修叅悟，葢以有得。遽老人示寂後，師乃首立法幢於澧之七星山，次豎刹竿於沅之明山，復自沅歸辰，掃頴公塔。??經浦市，而士?耆老久聆師德，兹幸質之，遂?入浦峰禪寺，請主法席。雖人之遇合有機，寺之興廢有數，師之行藏有地，咸於此可槩見矣。師自入是寺，覩其殿閣樓臺，自經兵燹，盡屬傾?，遂令鬀度弟子各領職事，苦行募修。未及三年，百廢俱舉，是師之有功於興廢，師之不以勝地爲郵舍也。及寺?大觀，?堂說法，出㫺之所悟?達之於言，?以今之所言?傳之於後，相與登進後人，振醒?昧，一片婆心，期披宣於生前，甚無已也。未幾而師圓寂，遂塔於寺之左。其嗣法門人法柱大師以所輯請余爲之序，余亦何以辨師之行之有?而爲之辭？緣訪之紳衿耆老，稔述其人非復聲聞說法、空言無補之可比也。余始取其所著而閱之，見其言每從靜悟中出，字字性宗，句句眞偈。余乃焚香遙禮，三復其語，心意豁然，始知有眞善知識在迩。?哉！覿面難逢，緣乎！緣乎！余用是服其人之可傳，非僅傳夫言也，葢以服其人之有德於言，而言與人之可並傳也。後之君子讀是錄也，?師之語以思師之人，且以思師之勞心於勝地，及終塔於是地?，以思其語與人爾。浦峰自是其不朽已，師之語錄獨可歝歟！

康煕壬子歲中秋知沅陵縣事

西蜀梓州髮弟子李昌齡沭

手拜題