李公勉復初名序

李公勉復初名序

天之授予，曰人焉而巳矣。凡配人而稱其美，如賢人善人之?，雖其高下之品不同，要其所指稱也各有限，皆不足以盡人之大也。如天也，人或稱之曰上天者，言其崇高也。或稱之曰神天者，則言其變化也。皆不能有以相兼也。若止曰天而巳，則其天之全體爲盡見也。惟人也亦然。今人有人稱之曰：子賢人也，子善人也。則必欣然而恱稱之曰子則將怫然不恱。蓋不知天之授予曰人者之爲大也。苟知之將終身汲汲望有以少及乎人之稱而未能。而向之所以欣然而恱者。亦將陋之而不屑矣。無極李公勉㓜名授親所命也。及冠而字則巳孤矣。嫌授㓜名也，而更曰策。今也公勉知其所當勉者，在乎天之所授也。即㓜名而稱之終身，古人之道也。已孤。則其名又所不忍更也。於是慨然因?以告其親而復乎初。嗚呼。公勉其有志也邪。其不苟也邪。吾知其必能思其名而勉之矣。因其請也，告以是說。年月日，汎翁序。靜修先生文集卷之十九。