雞籠山

雞籠山

在彭湖嶼東北，故名北港，又名東番，去泉州甚邇。地多深山大澤，聚落星散，無君長，有十五社，社多者千人，少或五六百人。無徭賦，以子女多者爲雄，聽其號令。雖居海中，酷畏海，不善操舟，老死不與鄰國往來。永樂時，鄭和徧歷東西洋，靡不獻琛恐後，獨東番遠避不至。和惡之，家貽一銅鈴，俾挂諸項，蓋擬之狗國也。

其後人反寶之，富者至掇數枚，曰：此祖宗所遺。俗尚勇，暇即習走，日可數百里，不讓奔馬。足皮厚數分，履荆棘如平地。男女椎結裸逐無所避。女或結草裙蔽體，遇長老則背身而立，俟過乃行。男子穿耳，女子年十五斷唇旁齒以爲飾。手足皆刺文，衆社畢賀，費不貲，貧者不任受賀，則不敢刺。

四序以草青爲歲首。土宜五穀，而不善水田。穀種落地則止殺，謂行好事，助天公，乞飯食。既收穫，即標竹竿於道，謂之“插青”此時逢外人便殺矣。村落相仇，刻期而後戰。勇者數人前跳，被殺則立散。其勝者，衆賀之曰：壯士能殺人也。其負者家衆亦賀之曰：壯士不畏死也。次日即和好如初。

地多竹，大至數拱，長十丈。以竹搆屋，覆之以茅，廣且長。聚族而居，無曆日文字，有大事集衆議之。善用鏢鎗，竹柄鐵鏃，銛甚，試鹿鹿斃，試虎虎亦斃。性既畏海，捕魚則於溪澗。冬月聚衆捕鹿，鏢發輒中，積如坵山。獨不食雞雉，但取其毛以爲飾。中多大溪，流入海，水澹，故其外名淡水洋。

嘉靖末，倭宼擾閩，大將戚繼光敗之，倭遁居於此，其黨林道乾從之。已道乾懼爲倭所併，又懼官軍追擊，揚帆直抵浡泥，攘其邊地以居，號道乾港。而雞籠遭倭焚掠，國遂殘破。初悉居海濱，既遭倭難，稍稍避居山後。忽中國漁舟從魍港飄至，遂往來通販以爲常。

至萬暦末，紅毛番泊舟於此，因事耕鑿，設闤闠，積臺灣焉。崇禎八年，給事中何楷陳靖海之策，言“自袁進、李忠、楊祿、楊策、鄭芝龍、李魁奇、鍾斌、劉香相繼爲亂，海上歲無寧息。今欲靖宼氛，非墟其窟不可。其窟維何？臺灣是也。臺灣在彭湖島外，距漳泉止兩日夜程，地廣而腴。初貧民時至其地，規魚鹽之利，後見兵威不及，往往聚而爲盜。近則紅毛築城其中，與奸民互市，屹然一大部落。墟之之計，非可干戈從事，必嚴通海之禁，俾紅毛無從謀利，奸民無從得食，出兵四犯，我師乘其虚而擊之，可大得志。紅毛舍此而去，然後海氛可靖也。”時不能用。其地北自雞籠，南至浪嶠，可一千餘里。

東自多羅滿，西至王城可九百餘里。水道順風自雞籠淡水至福州港口，五更可逹。自臺灣港至彭湖嶼，四更可逹。自彭湖至金門，七更可逹。東北至日本，七十更可逹。南至吕宋，六十更可逹。蓋海道不可以里計，舟人分一晝夜爲十更，故以更計道里云。