大明太祖高皇帝御注道德眞經序

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2023-12-07 20:52

大明太祖高皇帝御注道德眞經序

朕本寒微,遭胡運之天,更值群雄之並起,不得自安於鄉里,遂從軍而保命,幾喪其身,而免於是乎。受制不數年,脱他人之所制,獲帥諸雄,固守江左,十有三年,而即帝位,奉天以代元,統育黔黎。自即位以來,罔知前代哲王之道,宵晝遑遑,慮穹蒼之切。鑒於是,問道諸人,人皆我見,未達先賢。一日,試覽群書,檢間有道德經一册,因便但觀,見數章中盡皆明理,其文淺而意奥,莫知可通。罷觀之後旬日,又獲他卷,注論不同。再尋較之,所注者人各異見,因有如是。朕悉視之,用神盤桓其書乆之,以一己之見,似乎頗識,意欲試注,以遺方來。恐令後人笑,於是弗果。又乆之,見本經云:民不畏死,奈何以死而懼之?當是時,天下初定,民頑吏弊,雖朝有十人而棄市,暮有百人而仍爲之,如此者豈不應經之所云?朕乃罷極刑而囚役之,不逾年而朕心减恐。復以斯經細覩其文之行用,若濃雲靄群山之疊嶂,外虚而内實,貌態彷彿,其境又不然。架空谷以秀竒峰,使昔有嵬巒,倏態成於幽壑。若不知其意,如入混沌鴻濛之中。方乃少知微㫖,則又若皓月之沉澄淵,鏡中之覩實象,雖形體之如然,探親不可得而捫撫。

况本經云:吾言甚易知,甚易行,天下莫能知,莫能行。以此思之,豈不眀鏡水月者乎?朕在中宵而深慮,明鏡水月,形體雖如,却乃虛而不實,非着象於他處,安有影耶?故仰天則水月象明,棄鏡捫身,則知己象之不虚,是謂物外求眞,故能探其一二之㫖微。遂於洪武七年冬十二月甲午,著筆强爲之辯論,未知後世果契高人之志歟?

朕雖菲材,惟知斯經乃萬物之至根,王者之上師,臣民之極寳,非金丹之術也。故悉朕之丹衷,盡其智慮,意利後人,是特注耳。

是月甲辰書成,因爲之序。

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