與竇先生書許衡

與竇先生書許衡

老病侵㝷，歸心急迫，思所以上請，未得其門也。邇來相從，實望見敎，不意復有引薦之言。聞之踧踖，且驚且懼。邸舍中懇陳所以不可之故，至于再三，始䝉惠許。違别三數日，復慮他說間之，不終前惠，是用喋喋，重陳向來懇禱不可意。甞謂天下古今，一治一亂，治無常治，亂無常亂。亂之中有治焉，治之中有亂焉，亂極而入於治，治極而入於亂。亂之終，治之始也。治之終，亂之始也。治亂相循，天人交勝。天之勝質揜文也。人之勝文犯質也。天勝不巳，則復而至於平，平則文著而行矣。故凡善惡得失之應，無妄然者，而丗謂之治。治非一日之爲也，其來有素也。人勝不巳，則積而至於偏。偏則文没不用矣。故凡善惡得失之迹若謬焉者，而丗謂之亂。亂非一日之爲也，其來有素也。析而言之，有天焉，有人焉。究而言之，莫非命也。命之所在，時也。時之所向，勢也。勢不可爲，時不可犯。順而處之，則進退出處、窮逹得喪，莫非義也。古之所謂聦明睿智者，唯能識此也。所謂神武而不殺者，唯能體此也。或者横加己意，欲先天而開之，拂時而舉之，是揠苗也，是代大匠斵也。揠苗則害稼，代匠則傷手，是豈成已成物之道哉。即其違順之多寡，乃其吉㓙悔吝之多寡也。生平拙學，認此爲的，信而守之，罔敢自易。今先生直欲以助長之力，擠之傷手之地，是果相知者所爲耶？無益清朝，徒重後悔，豈交游之汎不足爲之慮耶？抑眞以樗散爲可用之材也？相愛之深，未應乃爾。若夫春日池塘，秋風禾黍，夏未兩蠶，老麥收。冬將寒囷盈箱積。門喧童稚。架滿琴書。山色水光。詩懷酒興。拙謀或可以辦此也。是以心思意嚮。日日在此。安此樂此。言亦此。書亦此。百周千折。必期得此而後巳。先生不此之助而彼之助。是不可其所可。而可其所不可也。其可哉。將愛之，實害之。萬惟恕察。言不能櫽，　悚息待罪。