大道汎兮章第三十四
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2023-12-06 05:57
大道汎兮章第三十四
大道汎兮,其可左右。
䟽:汎兮者,無繫之貌也。言道之爲物,非陰非陽,非柔非剛,汎然無繫,能應衆象,可左可右,無所偏名。故莊子曰:夫道未始有封。
萬物恃之以生而不辭,功成不名有。
䟽:言天地萬物皆恃賴大道通生之功,以全其生理,而大道化生,妙本無心,雖則物恃以生,而道不辭以爲勞倦。又解云物不辭謝於道爾功者,生成之功也。言大道生物之功備成,而不以其物爲己之有。又解云:道之生物,德備功成,其功雖成,曾不名有,言忘功也。
愛養萬物而不爲主,常無欲,可名於小。
䟽:此聲解義也。云可名於小者,言不可名小爾。夫道生萬物,愛養熟成而不爲主宰,於彼萬物,常無欲心,豈是道之狹小邪?故云可名於小者,言不可名小爾。
萬物歸之不爲主,可名於大。
䟽:萬物歸之者,歸道生成之功也。言萬物歸道,道不爲主,有此萬物棄而不收,豈是道不廣大?故云可名於大爾,言不可名大道爾。旣云可左可右,所以非小非大。非小非大,固難與爲名。注云:有萬不同者,莊子文也。
是以聖人終不爲大,故能成其大。
䟽:言理天下之聖人,布德施惠,淳風偃化,物遂生成,法道忘功,不自爲尊大,故能成其光大之業爾。
唐玄宗御製道徳眞經䟽卷之四
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