曲則全章第二十二

曲則全章第二十二

曲則全，

䟽：曲者，委曲從順者也。言人能委曲從順，不與物忤，則可以全身，故云曲則全。

枉則直，

䟽：枉者，受屈於物。直者，可以正曲也。春秋曰：正曲爲直，言人雖不與物忤，若物來枉己，己能受屈，彼必慚懼而自修整，則是己之直可以正曲，故云枉則直。

窪則盈，

䟽：窪，坳下。盈，滿也。此喻説也。夫地之坳下，水必流滿。人守撝謙，德便光大。能曲能枉，坳下也；則全則直，滿盈也。故云窪則盈。

弊則新。

䟽：弊，薄惡之謂也。曲枉窪等，皆自處弊薄也。能處弊薄，人必推先，故其德行日新矣，故曰弊則新。

少則得，多則惑。是以聖人抱一，爲天下式。

䟽：夫少自取者，則無失，故云得。多自與者，人必爭，故云惑。修身旣爾，修道亦然，當須抱守淳一，自全眞素。若欲廣求異門，則招亂惑，故亡羊必因歧路，喪生諒在多方。是以聖人抱一不離，可爲天下法式矣。式，法也。

不自見故明，

䟽：此覆釋曲則全也。言人能不自見其美，嘗委順於物，其全德日益明白也，故云故明。

不自是故彰，

䟽：此覆釋枉則直也。言人能爲物受枉，不自申説，以爲己是，是必無尤。故其直自彰著也，故云故彰。

不自伐故有功，

䟽：此覆釋窪則盈也。言人不自伐取，嘗爲謙讓，則人不與競，其功歸己。如地坳下，水必盈焉。故云故有功。

不自矜故長。

䟽：此覆釋弊則新也。言人能守弊薄，不自矜炫，則人必推敬，善行益長，故云故長。

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

䟽：夫唯曲全等行，皆是委順不爭，柔弱旣勝於剛强，謙虚自歸於枉直，則天下人物誰能與爭乎？故云莫能與之爭。

古之所謂曲則全者，豈虚言哉？誠全而歸之。

䟽：此引古以結曲全也。言自古有此曲全之言，豈虚有此言而無實者哉？若能曲順不逆者，信有全理，歸之於己爾，故云誠全而歸之。誠，信也。