善最樂齋

善最樂齋

《宋李石方舟集》善最樂齋記　善最樂齋者。吾友趙君書室也。其自名者君之意。而欲謁其所自名者於他人者以爲記。則荅曰。昔两漢淳厚之化。忠質之教所以大庇其子孫而納之於無過之地。可謂至矣。間有所不免者。皆所自取於結客以固其垣墻。下士以借其聲援。所甚可賢者。雖詩書義訓。薫蒸於見聞服習。與白屋士子無異。然亦有所不能自别。於膏梁富貴之族。嗚呼。至漢未而漢之公族群公子。由此岌岌矣。此東平王蒼。所以能以善自名者。非以是苟於聲譽。盖心有所懲而以善自全者也。今趙君父子以科第再世取富貴。人不以爲過而以爲當。然惴惴自封殖。日畏日憂。降心於漢東平。若慕用追逐而不可企及者。何也。吾知之矣。衣服飲食人所共。口甘而身羙之。至窮其所自得於衣服飲食。則罔然有不知者。且夫。善者對惡之别。聖賢入道之候也。今日我不爲惡。是亦足爲善矣。而樂。之焉。樂之而取其最焉。吾乃今之知東平之所以自取者已侈。而於趙君之所自名一何廉也。垤澤之呼。宋魯之君不謀而同。盖其聲類感召有不得不爾。君何下比於蒼而廉於善也哉。吾將取孟子所論樂正子自欲之善。以至於不可知之神。期君以益其所學而大施於世。次第由一善以正。不驟以須其成。不速以待其化。如鷄鳴之卒章者。果欣然有得於樂。乎哉。