犬禍

犬禍

公孫文懿家有犬冠幘絳衣上屋，此犬禍也。屋上，亢陽髙危之地。天戒若曰，亢陽無上，偸自尊高，狗而冠者也。及文懿自立爲燕王，果爲魏所滅。京房易傳曰：“君不正，臣欲篡，厥妖狗出朝門。”

魏侍中應璩在直廬，欻見一白狗出門，問衆人，無見者，踰年卒。近犬禍也。

吴諸葛恪征淮南歸，將朝會，犬銜引其衣，恪曰：“犬不欲我行乎？”還坐，有頃復起，犬又銜衣，乃令逐犬，遂升車，入而被害。

武帝太康九年，幽州有犬，鼻行地三百餘步。天戒若曰，是時帝不思和嶠之言，卒立惠帝，以致衰亂，是言不從之罰也。

惠帝元康中，吴郡婁縣人家聞地中有犬子聲，掘之，得雌雄各一，還置窟中，覆以磨石，經宿失所在。天戒若曰，帝旣衰弱，藩王相譛，故有犬禍。

永興元年，丹楊内史朱逵家犬生三子，皆無頭。後逵爲楊州刺史曹武所殺。

孝懷帝永嘉五年，吴郡嘉興張林家狗人言云：“天下人餓死。”於是果有二胡之亂，天下饑荒焉。

愍帝建興元年，狗與猪交。案漢書，景帝時有此，以爲悖亂之氣，亦犬豕禍也。犬，兵革之占也；豕，北方匈奴之象。逆言失聽，異類相交，必生害也。俄而帝没于胡，是其應也。

元帝太興中，吴郡太守張懋聞齋内床下犬聲，求而不得。旣而地自坼，見有二犬子，取而養之，皆死。尋而懋爲沈充所害。京房易傳曰：“讒臣在側，則犬生妖。”

太興四年，廬江灊縣何旭家忽聞地中有犬子聲，掘之得一母犬，青釐色，狀甚羸瘦，走入草中，不知所在。視其處有二犬子，一雄一雌，哺而養之，雌死雄活。及長爲犬，善噬獸。其後旭里中爲蠻所没。

安帝隆安初，吴郡治下狗恒夜吠，聚髙橋上，人家狗有限而吠聲甚衆。或有夜覘視之云：“一狗假有兩三頭，皆前向亂吠。”無幾，孫恩亂於吴會焉。是時輔國將軍孫無終家于旣陽，地中聞犬子聲，尋而地坼，有二犬子，皆白色，一雄一雌，取而養之，皆死。後無終爲桓玄所誅滅。案尸子曰：“地中有犬，名曰地狼。”夏鼎志曰：“掘地得犬，名曰賈。”此蓋自然之物，也不應出而出，爲犬禍也。

桓玄將拜楚王，巳設拜席，群官陪位。玄未及出，有狗來便其席，莫不驚怪。玄性猜暴，竟無言者，逐狗改席而已。天戒若曰，桓玄無德而叨竊大位，故犬便其席，示其妄據之甚也。八十日玄敗亡焉。