葯房居士集序祝廷心

葯房居士集序祝廷心

傳曰：見其禮而知其政，聞其樂而知其徳。後丗之禮樂不足徴矣。因其文章而考其所遇，蓋亦可以觀當丗之変也乎。士之生也，以萬事所集之身，而行乎是非得喪禍福之途，自非離世絶俗，不接乎事，與居乎至盛有道之世，焉能使憂勞悲憤不介扵其中，有以觸乎中矣，焉能使怨懟咨歎不形乎其言。夫以三代之際，道術政教，莫此爲盛也，賢士君子，莫此爲多也。然考乎風雅之所錄，和平愉樂之音，不能勝乎憂戚；頌美稱譽之辭，不能當乎疾刺，而况數千載之下，時殊而事遠者乎！漢唐與宋，傳國各三四百年，而其全盛無虞居其三之一。士之幸而遇其盛者蓋甚衆。至觀其論述，猶或有艱窮無聊、畏罪罹謗之歎。蓋世治矣，而家或不寧，身遂矣，而或不獲行其志。叅，差而不齊者，固其理也。歟則何恠？夫言語文章之難乎出扵正也。元氏之全，有中國者九十有二年，不以政柄屬諸士，而亦不以法度訹之，故士之仕者，苟循理自守，則可以?名位而無患禍。然以父母妻子所託之身，而不免與事接，或任違其能，叢以細故而繩以吏責，亦烏能脫然無累扵其心哉？若浦江鄭先生仲舒之所遇，蓋世之所至少者也。先生之家旣，聚族而居，事養撫育服食之須有常司，冠昏賔祭繇役之事有常主。自爲學之外，一不以入其心。而出仕扵朝，歷翰林經筵、太學、太常，或爲其屬，或掌其教，日從世之名人大儒雍容講說，而未嘗預簿書錢榖之煩。及乎運衰而社易，奉身而歸，爲老成人享甘脆華美之養，歳時從賔客兄弟嬉遨燕眺，子姓左右數十人，無適而不可。扵是屬文賦詩，以述其樂。余與先生逰從其從子叔度得其所著葯房居士集而讀之，其言皆恬愉順適，廣大和厚，無所望乎外，無所激乎中，若不聞乎世之憂患者不平感憤之言，無毫髮見扵其間。噫！是何其幸乎！世之有志扵斯文者，或奪扵事變而不得盡其才，或滯扵寡聞而無以開其趣，故至陿隘淺陋而不足傳也。因先生之所遇以求其文，因文之所稱以論其世，是豈特一人之言也哉？是豈特今世之所鮮也哉！