○初列名顯廣
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2023-12-08 03:59
○初列名顯廣
舍利弗!北方世界有燄肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛,如是等恆河沙數諸佛。△疏:燄肩?,解見前文。鈔:前有大字,義無優劣。△疏:最勝音?,佛音極好,一切音聲無能及故。鈔:佛有八音:一、極好音,二、柔軟音,乃至八、不竭音。今據極好以釋最勝,亦可八音兼備,故名最勝。則一切天、人、聲聞、菩薩所不能及也。△疏:難沮?,佛德堅密,不可壞故。鈔:沮?,水名。佛證法身,已得金剛不壞之體,更無餘惑、煩惱橫流,莫能衝蕩,故曰難沮。昔人謂:吳其沼乎!難沮?,猶言不可沼也。又沮、阻通用,止遏也。△疏:日生?,佛光出現,如日初升也。兼二利說。鈔:二利者:一?、自利,眾生本覺覆在無明,如大夜中日光不現;破惑顯智,始覺?照,如日東生故。二?、利他,華嚴二十三經云:譬如日天子,不以生盲不見,故隱而不現;不以乾闥婆城、阿脩羅手、閻浮提樹、崇巖、邃谷、塵、霧、煙、雲等物覆障,故隱而不現;不以時節改?,故隱而不現。喩佛始?正覺,說法利生,慧光普照,如日東生故。△疏:網明?,智如寶網,徧照眾生故。鈔:網?,?梵網千珠。千珠交暎,光明洞徹,如佛智徧覆眾生,無所不照故。又種種法門互相融徹,覺羣迷故。△疏:稱理,則自性含攝不可盡,是北方恆沙佛義。鈔:北方爲冬,冬主藏,萬物之所?終而所?始也。今則百千法門同歸方寸,無邊德用總在心源。覓之,則無相無?;出之,則無窮無盡。本來具足,不假他求。是故眾生心?名如來藏。
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