管子卷第八

管子卷第八

唐司空房?齡注

中匡第十九　　小匡第二十

王言第二十一

中匡第十九内言二

管仲會國用三分二在賔客，其一在國。管仲懼而復之。公曰：吾子猶如是乎？四鄰賔客，入者說，出者譽，光名滿天下；入者不說，出者不譽，汙名滿天下。壤可以爲粟，木可以爲貨，粟盡則有生，貨散則有聚。君人者名之爲貴，財安可有？管仲曰：此君之明也。公曰：民辦軍事矣，則可乎？對曰：不可，甲兵未足也。請薄刑罰以厚甲兵。於是死罪不殺，刑罪不罰，使以甲兵贖。死罪以犀甲一㦸，刑罰以脅盾一㦸，過罰以金。軍無所計而訟者，成以束矢。公曰：甲兵既足矣，吾欲誅大國之不道者，可乎？對曰：愛四封之内，而后可以惡竟外之不善者；安卿大夫之家，而后可以危救敵之國；賜小國地，而后可以誅大國之不道者；舉賢良，而后可以廢慢法鄙賤之民。是故先王必有置也，而后必有廢也；必有利也，而后必有害也。桓公曰：昔三王者旣弑其君，今言仁義，則必以三王爲法度，不識其故何也？對曰：昔者禹平治天下，及桀而亂之，湯放桀以定禹功也。湯平治天下，及紂而亂之，武王伐紂以定湯功也。且善之伐不善也，自古至今，未有改之，君何疑焉？公又問曰：古之亡國其何失？對曰：計得地與寳而不計失諸侯；計得財委而不計失百姓，計見親而不計見棄。三者之屬，一足以削遍而有者亡矣。古之隳國家、隕社稷者，非故且爲之也，必少有樂焉，不知其䧟於惡也。

桓公謂管仲曰：請致仲父。公與管仲父而將飲之，掘新井而柴焉。十日齋戒，召管仲。管仲至，公執爵，夫人執尊，觴三行，管仲趨出。公怒曰：寡人齋戒十日而飲仲父，寡人自以爲脩矣。仲父不告寡人而出，其故何也？鮑叔、隰朋趨而出，及管仲於途，曰：公怒。管仲反入，倍屏而立。公不與言，少進中庭。公不與言，少進傅堂。公曰：寡人齋戒十日而飲仲父自以爲脱於罪矣。仲父不告寡人而出，未知其故也。對曰：臣聞之，沉於樂者洽於憂，厚於味者薄於行，慢於朝者緩於政，害於國家者危於社稷。臣是以敢出也。公遽下堂曰：寡人非敢自爲脩也，仲父年長，雖寡人亦衰矣。吾願一朝安仲父也。對曰：臣聞壯者無怠，老者無偷，順天之道，必以善終者也。三王失之也。非一朝之萃，君柰何其偷乎？管仲走出，君以賔客之禮，再拜送之。明日，管仲朝，公曰：寡人願聞國君之信。對曰：民愛之，鄰國親之，天下信之，此國君之信。公曰：善。請問信安始而可？對曰：始於爲身，中於爲國，成於爲天下。公曰：請問爲身。對曰：道血氣以求長年，長心、長徳，此爲身也。公曰：請問爲國。對曰：逺舉賢人，慈愛百姓，外存亡國，繼絶世，起諸孤，薄稅斂，輕刑罰，此爲國之大禮也。法行而不苛，刑廉而不赦，有司寛而不凌，菀濁困滯，皆法度不亡，往行不來，而民游世矣，此爲天下也。