道誡第七

道誡第七

道以清淨爲本，德以隂騭爲先，切斷嗜慾于足而成焉。絶縠味以爲實腹，腹實無滯而易行，則腹實矣。清虚心腹，是道之常。初修之人，目不視色慾，耳不聼哀聲，口不納珍味，鼻不取異香，身不染穢濁，是上真俱惡此也。謂之六根不漏矣，能如此依誡斷絶，則爲大仙矣。凡初學之士，勿便頓絶，但將淡食爲之。俗食俗務，兼廢人事，亦漸希之。恐人覺悟之人，乃動衆驚恐，常流禍來逼，身致太隂之下，白骨作堆，此則學道禍刑滅身也。佯顛佯狂，毀改衣裝，外從垢膩，此並渾世清蕩隂滓，保惜於命，深了玄趣，洞逹幽㣲，道氣成矣。欲傳後學，依格付之。出度一人，立減氣功一年。授一人更度一乆減，氣功二年，二人不行此法。得此法不信，不修疑惑，師減氣功三年，三人得趣。道氣成功，傳此文理，增得静紀。汎欲傳度，先觀前人行，行心有慈悲，口常談道徳，孝敬中外，信義忠良，仁和禮善，卑遜徳行，聦明英秀，異智髙見，有此之功，方可傳授本訣，與之爲弟子。如不入此格付之，减夀奪功矣。更有慈悲愍念敬道之心，真人可同共之。此道授之，或未能修奉，但業俗務縈牽時，將此文於日月之下，星斗分明之時，香燈鮮果好花好酒供養，心祝曰：某自傳妙法，未能修奉，乞不減折本師氣功，皆託玄穹鑒察，則師不減氣功也。如不依此法告祝星辰，則當有不測之疾刑害身命。覺有此疾，藥力治瘠不退，還告上穹，了以道氣，依前調習驅逐，當見神功。不得用藥攻之，立沉幽府。唯道氣可憑信，至於鬼神，豈可憑焉。其如飢飽勞逸，寒暑濕風，吐酒及醉房室，久行久立，久坐久卧，久聲久笑，久悲久樂，久喜久哭，並減氣功，諸子書並載，余不録之。此書久隨仙駕，巳在天宫，未傳於下世，因呉猛女彩鸞執吾沉海溺之籍，因中秋遊吾仙府舊宅之所覩，求恩十方，男女相把手唱謌詞場調美，使入謌場爾，唱仙凡之語，聆聆又樂。忽覩文簫，詞華無滯，出語捷機，二人各有心相慕，詞中相接，有似宿縁，謌罷秉燭，引到仙居之地，夜之琴瑟和鳴。晨有仙童來呈文簿，而文簫問之，爲泄天機，上帝罰爲民妻一紀。恐文簫不修道氣，取此教之。簫修行一紀，道氣成而昇上玄都矣。