壽昌經禪師法嗣

壽昌經禪師法嗣

廣信府博山無異元來禪師，舒城沙氏。生有白衣重包，葷酒自絶。年十六遊金陵聽講，遂不事文句。往五?從靜菴通公芟染。初參壽昌於峨峰不契，乃去復謁於寳方。昌問：蟻子解?腥處走，蒼蠅偏向臭邊飛。是君邊事臣邊事？師曰臣邊事。昌呵之曰大有人笑你在。師曰：先所論皆是，到者裏因甚不是？昌曰：此一不是，彼一切都不是。師乃發憤，因見伽藍?倒地有省。别居宗乘堂二載。一日如厠見人上樹，豁然大悟。趨見昌。昌曰婆子?什麼?目?燒卻菴。師曰黃金增色。昌復舉?則禪師龍吟霧起虎嘯風生公案，師立呈頌曰：?活爭雄各有奇，模糊肉?曷能知？吐光不遂時流意，依舊春風逐馬蹄。昌首肯之。住愽山上堂：諸佛出世爲一大事因緣，幾幅素縑描不就。?山出世亦爲一大事因緣，一條白練驀頭穿破，顏老漢曾相委，多少人天被熱瞞。?山今日信手拈來分明舉似，要使人人?孔撩天，箇箇腳跟點地。如赤珠寶鏡照萬?以無遺；若玉鑰金匙啟千門而洞達。諸昆仲，此事不從功行得，不從修證得，不從思議得，不從學問得，不從禪定得。有等將自已身心煉得如枯木寒灰百年在定，終是一箇死人，於本分事全無交涉。所以?沙道，?饒得似澄潭月影靜夜鐘聲，隨扣擊以無虧，觸波瀾而不散，猶是生死岸頭事。道人行處如火銷冰。箭旣離弦無?囘勢。諸昆仲，須就明中取則，莫於暗裏偷光。向華?街頭逴得九衢春色；於芙蓉岸畔帶來八面秋光。應用無虧，隨緣自在。諸昆仲且道作麼生是?山行履處？良久曰：自有一雙竆相手，不輕祇揖等閒人。僧問銀盌盛雪明月藏鷺意旨如何？師曰：露⾻痩山環紫霧，塞流小澗長靑苔。問如何是功？師曰三人同一春。曰如何是共功？師曰力士舁杖鼓。曰如何是功功？師曰胡猻上露柱。曰不得?唱雙舉請示正中玅叶。師曰高低雲遶樹。曰謝師荅話去也。師曰遠近鳥銜華。上堂：愽山今日不說有法，不說無法，不說亦有亦無法，不說非有非無法。離四句絶百非。石人㸃頭青山皺眉。深寒?得三春暖，破霧披雲入翠微。上堂：如何是佛？十方世界最靈物。如何是法？古路迢迢苔蘚滑。仍將佛法問根源，雲散長空鶴唳天。纎塵不立淸如洗，三個猢猻夜簸錢。諸昆仲，宗門中事豈同容易？一言一句，一大藏敎註不破。歷代祖師機深智廣，潜興宻運須彌倒，卓拄杖横趨。?彩色於空中，擲大千於方外。且道向甚麽處捫摸？所以云，羅籠不肯住，呼喚不回頭。古聖不安排，至?無處所。?沙大師恁麽老婆心切，也只要諸人知個落處始得。諸昆仲，靑黯黯處，?子不借路以還家。綿宻宻時，機婦罷金針而夜織。香銷錦帳，露浥芙蓉。發淸嘯於深閨，吐微言於連枕。情濃意洽，試問諸昆仲還知得也無？良乆曰：分明一叚風流事，不與諸人較短長。?問如何是不斷聲色墮？師曰斷橋分野水。曰如何是?墮？師曰孤棹舉平原。曰如何是尊貴墮？師曰：裂破幾重淸世界，倒?玉?趂麒麟。師初住博山，遷閩之董岩大仰鼓山洎金陵之天界，仍還?山。於崇禎三年秋示寂。首座問和尚尊體如何？師曰儘有些子受用。座曰還有不病者也無？師曰?大作麽？座曰來去自由請道一句。師爲書歷歷分明四字，投筆坐化。塔全身於本山，壽五十六。東苑湛靈元鏡禪師，建陽馮氏子。父天載，母吳。生於萬曆丁丑。幼從虎嘯岩一心受業，後參無明。一日偶閱維摩經，至此室何以空無侍?？維摩詰言諸佛國土亦復皆空。豁然悟入。述偈曰：識破不値半文錢，可憐摸索許多年。宗流盡是欺心漢，說甚西來別有傳。投丈室呈似明，明曰趙州勘破婆子伱道那裏是勘破處？師厲聲曰老和尚休作怪。明爲助喜。後開法一枝菴。上堂：佛法本無多，南辰貫北河。都來三七字，降盡鬼神魔。尋歸隱武夷，示寂世壽五十四僧臘三十六。建昌府壽昌闃然元謐禪師，南昌王氏子。參無明於峩峯示以父母未生前面目話。一日推磨失手撞磨盤有省，占偈有本來面目不須尋一點靈明?古今之句。後聞蛙鳴徹證。一日告無明曰：某根器下劣，幸遇和尚得離苦?，猶恐宿習難以屏除。昨對䕶法神前祝願，某此生福薄?短不敢妄生節目，使我終身居學地，生生不離善知識，福慧?足?佛祖恩，是所願也。無明曰：欲興利濟，非兩足莫能爲也。子㴱知源委矣。福州鼓山?覺元賢禪師，建陽人，族蔡氏。?冠補郡庠，讀書山舍聞僧誦經，至我爾時爲現淸淨光明身，得箇歡喜處。後見壽昌呈所解，昌?看乾屎橛話。年四十棄家，昌爲祝髮。一日昌自田間歸，師逆而問曰：如何是淸淨光明身？昌振衣而立。師曰只此别更有麼？昌拂衣?行。師隨入丈室，不及啟口昌拈拄杖連打三下曰：向後不得艸艸。明年昌遷化，師還閩舟，次延津，聞僧誦諸佛謦欬俱共彈指，乃徹見壽昌用處。有偈曰：金鷄啄破碧璢璃，萬歇千休只自知。穩臥片帆天正?，前山無復雨鳩啼。上堂：今年五月又過五，鳴起法鐘?法鼓。不用如何，若何拈今舉古。展兩手曰：佛法當堂兩手交，露柱燈籠齊作舞。諸仁?，還承當得麼？拈拄杖，晴乾不肯走，?待雨淋頭。卓一卓下座。

續燈存稾卷第十一終