不思議品第六

不思議品第六

爾時舍利弗見此室中無有牀座，作是?：“斯諸菩薩、大弟子衆，當於何坐？”

長者維摩詰知其意，語舍利弗言：“云何仁者？爲法來耶？爲牀座耶？”

舍利弗言：“我爲法來，非爲牀座。”

維摩詰言：“唯，舍利弗！夫求法者，不貪軀命，何況牀座？夫求法者，非有色、受、想、行、識之求，非有界、入之求，非有欲、色、無色之求。唯，舍利弗！夫求法者，不著佛求，不著法求，不著衆求；夫求法者，無見苦求，無斷集求，無造盡證、修道之求。所以者何？法無戲論，若言我當見苦、斷集、證滅、修道，是則戲論，非求法也。唯，舍利弗！法名寂滅，若行生滅，是求生滅，非求法也；法名無?，若?於法乃至涅槃，是則?著，非求法也；法無行處，若行於法，是則行處，非求法也；法無取捨，若取捨法，是則取捨，非求法也；法無處所，若著處所，是則著處，非求法也；法名無相，若隨相識，是則求相，非求法也；法不可住，若住於法，是則住法，非求法也；法不可見、聞、覺、知，若行見、聞、覺、知，是則見、聞、覺、知，非求法也；法名無爲，若行有爲，是求有爲，非求法也：是故，舍利弗！若求法者，於一切法，應無所求。”

說是語時，五百天子於諸法中得法?淨。

爾時，長者維摩詰問文殊師利：“仁者遊於無量千萬億阿僧衹國，何等佛土有好上妙功德成就師子之座？”

文殊師利言：“居士！東方度三十六恒河沙國，有世界名須彌相，其佛號須彌燈王，?現在。彼佛身長八萬四千由旬，其師子座高八萬四千由旬，嚴飾第一。”

於是長者維摩詰現神通力，?時彼佛遣三萬二千師子之座，高廣嚴淨，來入維摩詰室，諸菩薩、大弟子、釋、梵、四天王等，昔所未見。其室廣?，悉皆包容三萬二千師子座，無所妨礙。於毗耶離城及閻浮提、四天下，亦不迫迮，悉見如故。

爾時維摩詰語文殊師利：“就師子座！與諸菩薩上人俱坐，當自立身如彼座?。”其得神通菩薩，?自?形爲四萬二千由旬，坐師子座，諸新發意菩薩及大弟子皆不能昇。

爾時維摩詰語舍利弗：“就師子座！”舍利弗言：“居士！此座高廣，吾不能昇。”

維摩詰言：“唯，舍利弗！爲須彌燈王如來作禮，乃可得坐。”於是新發意菩薩及大弟子?爲須彌燈王如來作禮，便得坐師子座。

舍利弗言：“居士！未曾有也！如是小室，乃容受此高廣之座，於毗耶離城無所妨礙，又於閻浮提聚落、城邑，及四天下諸天、龍王、鬼神宫殿，亦不迫迮。”

維摩詰言：“唯，舍利弗！諸佛菩薩，有解脫名不可思議。若菩薩住是解脫者，以須彌之高廣內芥子中無所增減，須彌山王本相如故，而四天王、忉利諸天不覺不知巳之所入，唯應度者乃見須彌入芥子中，是名不可思議解脫法門。又以四大海水入一毛孔，不?魚、鱉、黿、鼉水性之屬，而彼大海本性如故，諸龍、鬼神、阿修羅等不覺不知巳之所入，於此衆生亦無所?。又，舍利弗！住不可思議解脫菩薩，斷取三千大千世界，如陶家輪，著右掌中，擲過恒沙世界之外，其中衆生不覺不知巳之所往；又?還置本處，都不使人有往來想，而此世界本相如故。又，舍利弗！或有衆生樂久住世而可度者，菩薩?演七日以爲一劫，令彼衆生謂之一劫；或有衆生不樂久住而可度者，菩薩?促一劫以爲七日，令彼衆生謂之七日。又，舍利弗！住不可思議解脫菩薩，以一切佛土嚴飾之事集在一國，示於衆生。又菩薩以一切佛土衆生置之右掌，飛到十方遍示一切，而不動本處。又，舍利弗！十方衆生供養諸佛之具，菩薩於一毛孔皆令得見；又十方國土所有日、月、星宿，於一毛孔普使見之。又，舍利弗！十方世界所有諸風，菩薩悉能吸著口中，而身無損，外諸樹木亦不摧折；又十方世界劫盡燒時，以一切火內於腹中，火事如故而不爲害。又於下方過恒河沙等諸佛世界，取一佛土舉著上方，過恒河沙無?世界，如持針鋒舉一棗葉，而無所?。又，舍利弗！住不可思議解脫菩薩，能以神通現作佛身，或現辟支佛身，或現聲聞身，或現帝釋身，或現梵王身，或現世主身，或現轉輪聖王身。又十方世界所有衆聲上、中、下音，皆能?之令作佛聲，演出無常、苦、空、無我之音，及十方諸佛所說種種之法，皆於其中普令得聞。舍利弗！我?略說菩薩不可思議解脫之力，若廣說者，窮劫不盡。”

是時大迦葉聞說菩薩不可思議解脫法門，歎未曾有，謂舍利弗：“譬如有人，於盲者前現衆色?，非彼所見；一切聲聞聞是不可思議解脫法門，不能解了，爲若此也！智者聞是，其誰不發阿耨多羅三藐三菩提心？我等何爲永絶其根，於此大乘巳如敗種！一切聲聞聞是不可思議解脫法門，皆應號泣，聲震三千大千世界；一切菩薩應大欣慶，頂受此法。若有菩薩信解不可思議解脫法門者，一切魔衆無如之何。”大迦葉說此語時，三萬二千天子皆發阿耨多羅三藐三菩提心。

爾時維摩詰語大迦葉：“仁者！十方無量阿僧祇世界中作魔王者，多是住不可思議解脫菩薩。以方便力故敎化衆生，現作魔王。又，迦葉！十方無量菩薩，或有人從乞手足耳?、頭目髓腦、血肉皮骨、聚落城邑、妻子奴婢、?馬車乘、金銀瑠璃、硨磲碼碯、珊瑚琥珀、眞珠珂貝、衣服飮食，如此乞者，多是住不可思議解脫菩薩，以方便力而往試之，令其堅固。所以者何？住不可思議解脫菩薩，有威德力，故行逼迫，示諸衆生如是難事；凡夫下劣，無有力?，不能如是逼迫菩薩。譬如龍?蹴踏，非驢所堪。是名住不可思議解脫菩薩智慧方便之門。”