言治劉敞

言治劉敞

爲治者有其迹矣，而迹未必可復也。語治者有其言矣，而言未必可常也。遺迹而因於時，忘言而徇於理，治之大方也。故昔者無懐氏、神農氏封於太山，禪於梁父者，七十有二君，而治未嘗同，此道之謂也。崔寔論爲政，仲長統善之。賈誼謀匈奴，班固非之。自漢以來，莫謂不然。寔之言曰：明君者以嚴致平，非以寛致平也。　大宋之興，剗五代之敝，除其苛虐，吏以鞭朴赦贖爲治，而天下以寧。南至交趾，北至幽都，東漸于海，西被于流沙，外無彊桀之虜，内無群黨之㓂，民不見金革之患者，於今百年，自三代以來，未嘗有也。此可謂以嚴致平者乎？固之言曰：誼欲試屬國，設五餌三表以釣匈奴，其術巳踈矣。先帝與戎約和，内愛百姓，外親隣國，略循誼之䇿，而匈奴服從，至今五十餘年。自三代之盛，講信脩睦，附䟽柔逺，亦未嘗有若此其乆也。可謂術巳踈者乎！從此觀之，爲治者因於時而迹不足守也，語治者徇於理而言不足專也。故自詩、書、禮樂治丗之具者，皆遺迹而求其所以迹者也，忘言而索於所以言者也，非仲長統、班固之徒所能見也。