二章

二章

語録君子而時中，與易傳中重於正，正者未必中之意同。如君子而時中，則是中無不正。若君子有時而不中，即正未必中。此說極好。比並体認。

小人反中庸，小人而無忌憚，平時旣有小人之心，而臨事爲惡，又無所忌憚，縱意而行。反字是用力字，謂他故意反中庸之道行之。盖此小人，非但是愚者而已。

章句曰隨時以處中，又曰中隨時而在此。隨時字含兩意，謂君子毎應事之時，各隨其事以處乎中，是一日之間，事事皆處乎中也。又同此一事，今日應之如此爲中，他日應之乃如彼爲中，是一事各於時宜不同者處乎中也。

章句二又字是眼目。

章句上旣言隨時處中矣，下却言戒謹恐懼而無時不中。時中當是愼獨事而言，如此似有可疑。今詳朱子意，盖以本文但言君子中庸，未見有專指用處意，且安有無体之用？故復如前解題，而全舉曰不偏不?，無過不及，而平常之理。是則所謂君子中庸者，体用兼全，動静一貫者也。故下文先言以其有君子之德，而又能隨時處中，以德字貼襯在君子字上，其下却云戒謹恐懼而無時不中。戒懼是言平日存中之体，應上德字，而無時不中，則發處皆中庸矣。君子而時中，時字當用力看，便見意。中庸一篇凡七章，有中庸字，餘六章皆與此不同，故於此章全解。次章則曰過則失中，不及則未至，是從用上說。以三章爲例，則後章從可知。八章又曰行之無過、不及，二十七章曰不使過、不及，可見與此君子中庸一語不可同。論