八籌萹

八籌萹

籌者，物也，　　　　凡六章。

?尹子曰：古之善揲蓍灼龜者，䏻于今中示古，古中示今，髙中示下，下中示髙，小中示大，大中示小；一中示多，多中示一；人中示物，物中示人，我中示彼，彼中示我。是道也，其来無今，其徃無古，其髙無盖，其低無載，其大無外，其小無内，其外無物，其内無人，其近無我，其逺無彼。不可析，不可合，不可喻，不可思，惟其渾淪，?以為道。

?尹子曰：水潜，故藴為五精，火飛，故達為五臭，木茂，故華為五色，金堅，故實為五聲，土和，故滋為五味。其常五，其變不可計，其物五，其雜不可計。然則萬物在天地間，不可執謂之萬，不可執謂之五，不可執謂之一，不可執謂之非萬，不可執謂之非五，不可執謂之非一。?合之，?離之？以此必形，以此必數，以此必氣，徒自勞尓？物不知我，我不知物

?尹子曰：即吾心中可作萬物。盖心有?之，則愛從之，愛從之，則精従之。盖心有?結，先凝為水，心慕物涎出，心悲物淚出，心愧物汗出，無暫而不乆，無乆而不變。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，相攻相剋，不可勝數。嬰兒蘂女，金樓綘宫，青蛟白乕，寳?紅爐，皆此物有非此物存者

?尹子曰：鳥獸俄呦呦，俄旬旬，俄逃逃；草木俄茁茁，俄停停，俄蕭蕭，天地不能留，聖人不能繫，有運者存焉爾，有之在彼，無之在此，皷不桴則不鳴。偶之在彼，竒之在此，桴不手則不撃。

?尹子曰：均一物也，衆人惑其名，見物不見道；賢人析其理，見道不見物；聖人合其天，不見道不見物。一道皆道，不執之即道，執之則物

?尹子曰：知物之偽者，不必去物，譬如見土牛木馬，雖情存牛馬之名，而心忘牛馬之實。