神通品三十六章

神通品三十六章

是時，四衆聞是說已，歡喜踴躍，歎未曾有。

天官大帝云：是說玉經時，法會四衆人等，聞元始道祖說玉皇本行集經清微天宫神通品卷分已竟。聞帝生長之奇異，多世之修因，變化之無量，功德之難窮，神應之自然，法力之最大。侍衛玉女，化自天眞。沙界浩劫，悉頼經法。明罪福之縁由，聆斷障之妙旨。十七大光明，洞之有基；億萬刼修眞，述之有要。取法自在，入聖無難。慶塵業之已脫，幸七所之易入。悉皆歡悅喜樂，忻騰踴躍，同聲稱歎。今遇法會，良縁最勝，奇逢非偶。此會此聞，是帝是經，兹時兹訓，歷刼以來未曾有也。或云，聞是說已，專指斷障之法言，太拘了。元始道祖說經時，神通品說已竟，非是說了後又說。雖分三卷五品，因慈訓隨示品類，故天眞演經列三卷耳。若將終卷稱歎意同他歎言看，似爲未詳。所以聞是說已，當兼承上說。看經者詳之。愚按：人身精神氣血聽命天君，妙心洞然，天籟發聲，怡然理順，油然太和，手舞足蹈，快樂無方，得道忘機，舉世莫尚。身亦有四衆聞說，歡喜踴躍，歎未曾有之義也。但世溺利欲，了悟無人，入聖成眞，不數見耳。若聞經默會，身具太和，心融神化，帝功不在我乎？

上卷分章攷義

元始天尊說玉皇本行集經，諸天眞請問帝化根由，語雖不同，皆在一時，如何首卷分三十六章？說經固在一時，因問以答，各有不同。後不能明經旨趣，洞至聖玄訓，故諸天帝神眞、五老帝君校録於前，天猷繼輯於後。文昌帝君、天樞上相各乘時有攷議評正，以首分繫曰清微天宫神通品第一，不分他品，以帝神通無倫，其居無上。元始此訓，諸仙佛不能言也。漢魏伯陽、唐吕純陽、元丘長春、明羅念菴議之甚詳，分爲章註。首卷神通品得三十六章。非輕析眞語，故使支分，從三十六天之義以立章。且截䖏有旨，意相統承，不至渙散。觀誦者能澄心滌慮，以體至聖說經之意，上眞分章之趣，務使神與聖眞相孚。會經血脉貫串，則三十六章又何分？說經之旨又豈不可得哉？但泥文者多，默識不厭者寡，或以經爲無益，或得一句以爲奇，或執一字以爲病，别靈寶、高上之名，無心聆神會之妙，則因經不能悟道，反爲文字障執，又惑之甚者也。噫，諸經至語，皆爲心印。因文見道，得道忘言。玄穹祕論，悉我固有經綸，又何疑其難入，至於輕謗，一得輙幸哉？贅此首末，學者戒之。

皇經註解卷之四

上卷三十六章終