太倉張氏壽宴序

太倉張氏壽宴序

崇禎丁丑，翰林院庶吉士太倉張君天如之母金孺人年六十矣。是歲十月初度之辰，天如偕其兄弟稽首上壽。于是天如之友張君受先與其及門之徒，合吳越數十州之士，相與鋪筵几，庀羊酒，稱觴于孺人之堂下，而請余爲介壽之詞。

余讀詩至六月之序，以爲小雅旣廢，則四夷交侵，而中國微矣。然鹿鳴以下二十二詩，如伐木之燕朋友，南有嘉魚之樂與賢，菁菁者莪之樂育材，上比于鹿鳴、四牡，下比于南陔、白華，而天保以上，采薇以下，出車、杕杜、蓼蕭、彤弓錯出于篇什之中。甚矣，詩人之知王道也！治古之世，朋友輯睦，賢材衆多，相與講明忠孝之誼，以事其君親。四牡之相勞也，南陔之相戒也，皆朋友之誼也。宣王之中興也，文武之臣征伐，孝友之臣處內，故其詩曰文武吉甫，又曰張仲孝友。夫是以北伐南征，車攻吉日，復文、武之竟土，而詩人美之。及其衰也，䜛諂竝進，大夫悔仕，谷風之棄友，蘇公之刺䜛，與夫蓼莪北山之詩，繼正月十月而作。四夷交侵而中國微，職此之故。繇此言之，朋友之不交，賢材之不育，而望小雅之興也，其可得哉？吟天下方全盛，　聖天子比隆于文武成康，非宣王之可擬。天如以命世大儒在承明著作之庭，講道論德，離經辨志，昌明伐木菁莪之誼于斯世。于孺人之稱壽也，?艾近前，俊乂列後，魚魚雅雅，以獻以酢，其爲孝養也大矣。視束氏之補亡，求南陔白華之義于晨餐夕膳之閒，固不可同日而語矣。數十年以來，持國論者以鈎黨禁學爲能事，馴至于虜宼交訌，國埶削蹙，朝廷之上，惟無通人碩儒，通經學古，修先王小雅之政敎，是以若此。善哉，天如之壽其親也，吾有望矣。旣醉之歌攸攝也，其卒章曰：釐爾女士，從以孫子。卷阿之歌矢音也。其次章曰：爾土宇昄章，亦孔之厚。繇旣醉言之，則交友之道。歸于事親。繇卷阿言之。則得賢之效章于闢國。觀于張氏之壽宴。有籩豆靜嘉、來游來歌之思焉。斯可以觀感巳矣。余之爲此言也。不獨爲孺人祝也。以爲本天如壽親之意。以修先王之政敎。則旣醉卷阿之什。可復矢于今世。而小雅之廢興可勿道也。