忌日

忌日

。唐初始著罷樂、廢務及行香、修齋之文。其後又朔望停朝，令天下上州皆準式行香。天祐初，始令百官詣閤奉慰。宋循其制，惟宣祖、昭憲皇后爲大忌，前一日不坐，群臣詣西上閤門奉慰，移班奉慰皇太后，退赴佛寺行香。凡大忌，中書悉集；小忌，差官一員赴寺。如車駕廵幸道遇忌日，皆不進名奉慰，留守自於寺院行香，仍不得在拜表之所。天下州府軍監亦如之。建隆二年，宣祖忌日，時明憲太后在殯，群臣止詣閤奉慰而罷行香。乾德二年，禘于太廟，其日，惠明皇后忌。有司言：“唐開成四年正月二十二日祀先農，與穆宗忌同日；大和七年十二月八日蜡百神，與敬宗忌同日。詔以近廟忌辰，作樂非便，宜令縣而不作。竊以農、蜡之祭，猶避廟忌而不作樂，況僖祖同廟連室而在諱辰，詎可輒陳金石之奏？伏望依禮縣而不作。”其後宣祖、昭憲忌日，詔準太祖、太宗奉翼祖禮，前一日更不廢務。咸平中，有司將設春宴，金明池習水戯，開瓊林苑，縱都人游賞。帝以是月太宗忌月，命詳定故事以聞。史館檢討杜鎬等言：“按?穆帝納后月，是康帝忌月，禮官荀訥議：‘有忌日無忌月。若有忌月，即有忌時、忌歲，益無所据。’當時從訥所議。唐武后神功元年，建安王攸宜破契丹，詣闕獻捷。軍人入城，例有軍樂，内史王及善以國家忌月，請備而不奏。鳳閣侍郎王方慶奏：‘按禮經，有忌日而無忌月。’遂舉樂。憲宗時，太常博士韋公肅言：‘禮無忌月禁樂，今太常教坊以正月爲忌月，停郊廟饗宴之音，中外士庶咸罷宴樂，竊恐乖宜。’時依公肅所奏。伏以忌日不樂，甞載禮經，忌月徹縣，實無典故。況前代鴻儒，議論足据。其春宴及池苑，並合舉樂。”景德元年，北征凱旋京師。是日，以懿德皇后忌，詔徹鹵簿鼓吹。禮官議曰：“班師振旅，國之大事，后之忌日，家之私事。今大駕凱旋，軍容宜肅。昔武王伐紂在諒闇中，猶前歌後舞。夫諒闇是重，遠忌是輕，以此而論，舉樂無爽。況春秋之義，不以家事辭王事。其還京日，法駕皷吹音樂，並請振作。”尋詔：“自今宗廟忌日，西京及諸節鎮給錢十千，防禦、團練州七千，軍事州五千，以備齋設。”元德皇后忌日，舊制，樞密使依內諸司例，惟進名不赴行香。知樞密院王欽若以爲言。自是三司使副、翰林樞密龍圖直學士並赴焉。眞宗崩，元德、明德皇后忌日在禫制内，乃停進名行香。凡奉慰，宰相、樞密使各帥百官，內職共進名，節度使、留後、觀察使各進名。忌日前後各禁刑三日如天慶節。釋杖以下情輕者復斷屠宰，不視事前後各三日，禁樂各五日。其後以歲月漸遠，禁刑、不視事各二日，禁樂各三日。章憲明肅太后忌辰，禮官請依章懿太后禮例，前後各二日不視事，一日禁屠宰，各三日禁樂。詔：應大忌日行香，臣僚並素食。復立孝惠、孝章、淑德、章懷、章惠、温成諸后爲小忌，未幾罷。神宗即位，太常禮院言：“僖祖及文懿皇后神主旣祧，準禮不諱，忌日亦請依唐睿宗祧遷故事廢之。”初，神御殿酌獻，設皇帝位于庭下，而忌日兩府列于殿上，寺院行香，左右巡使、兩赤縣令于中門相向分立，俟宰臣至，立位前，直省官賛通揖，于禮無據。乃命行香群臣班殿下，宰相一員升殿跪爐，而罷通揖。又詔：大忌日不爲假，執政官蚤出。禮部言：“順祖及惠明皇后旣葬遷主，罷行香，忌日，請于永昌院佛殿之東張幄齋薦。”乃詔：“僖祖、翼祖并后六位忌日咸如之。”先是，翼祖、簡穆皇后神主奉藏夾室，依禮不忌，後復詔還本室，而忌日亦如舊焉。政和新儀：群臣進名奉慰。其日質明，文武朝參官入詣朝堂就次，御史臺先引殿中侍御史一員入就位，次西上閤門、御史臺分引朝參官及諸軍將校，次禮直官引三公以下在西上閤門南階下，每等重行異位，並北向東上。知西上閤門官于班前西向立，搢笏，執名紙，躬，三公以下文武百僚俱再拜，俟閤門官執笏、置名紙笏上，入西上閤門訖，退。群臣奉慰詣景靈宫，每等重行異位，並北向東上。禮直官揖班首以下再拜訖，引班首自東階升殿，舍人接引同升，詣香案前，搢笏上香，跪奠茶訖，執笏興，降階復位，又再拜。次引班首以下分左右搢笏行香，宰相、執政官分左右行香訖，執笏俱復位。次引班首升殿詣香案前俛伏，跪，搢笏，執爐。俟讀䟽畢，執笏俛伏，興，降階復位，又再拜，退。中興之制，忌日百僚行香，在外州軍亦詣寺院行香。如在以日易月服制之内，並依禮例權停。大祥後次年，於曆日内箋注立忌辰，禁音樂一日。紹興元年二月，太常少卿蘇遲等以徽宗、欽宗留北，有朔望遥拜之禮，乃言：“凡遇祖宗帝后忌，前一日并忌日皇帝自内先服紅袍遥拜訖，易服行禮。”從之。二年八月，詔：“應諸路州軍見屯軍馬統兵官，每遇國忌免行香。”十三年正月，御史臺言：“正月十三日，欽聖憲肅皇后忌，其日立春。準令諸臣僚及將校立春日賜幡勝，遇稱賀等拜表忌辰奉慰退即戴。欲乞候十三日忌辰行香退，即行戴揷。”從之。三十一年六月，禮部侍郎金安節等言：“六月二十八日，欽慈皇后忌辰，係在淵聖皇帝以日易月釋服之外，百官行香，宜如常制。”詔依。三十二年正月，禮部、太常寺言：“已降旨：欽宗祔廟，翼祖當遷，於正月九日告遷翼祖皇帝、簡穆皇后神主奉藏于夾室。所有以後翼祖皇帝忌及諱、簡穆皇后忌，欲乞依禮不諱不忌。”詔恭依。淳熙元年十一月詔：“文武百僚詣景靈宫國忌立班行香，自今如遇宰執俱致齋不及趁赴，于東班從上引官一員升殿跪爐行香，以次官一員詣西班行香。”先是，閤門得旨：國忌行香，宰執致齋不赴，其西壁武臣闕官押班，已降指揮，差使相或太尉、節度使等押班。可令文武班内班上一員東壁押班，止令西壁散香，今後準此。至是，禮部、太常寺重别指定來上，故有是命。四年十月，太常少卿齊慶胄言：“每遇國忌，文臣班列莫敢不肅，唯是武臣一班員數絶少，或以疾病在告，多不趁赴。”詔閤門、御史臺申嚴行下，如有違戾，彈劾聞奏。九年十月，侍御史張大經奏：“比來國忌行香日分，合赴官類多託疾在告，以免夙興拜跪之勞。乞自今如遇行香日，有稱疾託故不赴者，從本臺彈奏，乞置典憲。”從之。群臣私忌，開寳敕文：“應常參官及内殿起居職官等，自今刺史、郎中、將軍以下遇私忌，請準式假一日，忌前之夕，聽還私第。”其後有司言：“臣僚忌日恩賜，其間甚有無名者，如劉繼元、李煜、劉鋹之類，皆身爲降俘，亡没已乆，而尚霑恩賜。及周朝忌日，尚有追薦。本朝亦有追尊皇后生日道場并諸神祠亦有爲生日者。請付禮官詳議，不經之物，一切省去。”詔周朝忌日仍舊，餘罷之。

志卷第七十六