時分篇第二十四

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2023-12-07 06:04

時分篇第二十四

西域記云:時極短者,謂刹?也。百二十刹?爲一呾刹?,六十呾刹?爲一臘縳,三十臘縳爲一牟呼栗多,五十牟呼栗多爲一時。六時合成一日一夜,夜三晝三。居俗日夜分爲八時,晝四夜四。月盈至滿謂之白分,月虧至晦謂之黒分。或十四日,或十五日,月有大小故也。黒前白後合爲一月,六月合爲一行。日㳺在内,北行也。日㳺在外。南行也。㹅此二行。合爲一歳。又分一歳以爲六時。正月十六日至三月十五日。漸熱也。三月十六日至五月十五日。盛熱也。五月十六日至七月十五日。雨時也。七月十六日至九月十五日。茂時也。九月十六日至十一月十五日。漸寒也。十一月十六日至正月十五日,盛寒也。如來聖敎歳爲三時,正月十六日至五月十五日,熱時也。五月十六日至九月十五日,雨時也。九月十六日至正月十五日,寒時也。或爲四時,春、夏、秋、冬也。春三月謂制俎邏月、吠舎佉月、逝瑟吒月,當此從正月十五日至四月十五日。夏三月謂頞沙茶月、室羅伐拏月、婆逹羅鉢陀月,當此從四月十六日至七月十五日。秋三月、謂頞濕縳庾闍月、迦刺底迦月、末伽始羅月,當此從七月十六日至十月十五日。冬三謂報月、磨袪月、頗勒窶拏月,當此從十月十六日至正月十五日。又東夏明時。如尒雅云。夏曰歳。啇曰祀。周曰年。唐虞曰載。注曰。歳取歳星行一次。祀取四時?祀一訖。年取年糓一熟。載取物終更始也。尚書大傳云。夏以十三月爲正。色尚黒。以平旦爲朔。殷以十二月爲正。色尚白,以鷄鳴爲朔。周以十一月爲正,色尚赤,以夜半爲朔。白虎通曰:正朔有三者,本天有三統,謂三微之月也。三微者,陽氣始施黃泉,萬物微動而未著也。十一月之時,陽氣始養根株,黃泉之下,萬物皆赤。赤者,盛陽之氣,故周爲天正,色尚赤也。十二月之時,萬物始芽而白,白者,隂陽氣,故殷爲地正,色尚白也。十三月之時,萬物始建,孚甲而出,皆黒,人得加功,故夏爲人正,色尚黒也。

颰陁劫簸,劫簸,大論,秦言分别時節。颰陀,秦言善。有千萬劫,過去空無有佛,是一劫中有千佛興淨居,諸天歡喜,故名善劫。此一劫内有四中劫,成、住、壞,空,義如余撰。劫波圗出大論。問曰:菩薩幾時能種三十二相?荅:極遟百劫,極疾九十一劫。此約大劫也。然種相好,須明四義:一、種相處,準大論云:在欲界中,非色、無色;於欲界五道;在人道中,於四天下、閻浮提中,於男子身,非女人種。佛出丗時種,佛滅不種,縁佛身種,餘不得種。二種相業,準大論云:用意業種,非身口業。何以故?意業利故。問:意業有六識,爲是何識?荅:是意識,非五識,五識不能分别故。三種相:初有言足安立相先種。有言紺靑眼相初種。大論云:雖有是語,不必尒也。若相因縁和合時,便言初種。四種相福:一切人破正見,一人能敎令得淨戒、正見,如是等爲一福具

刹?。楞伽云:刹?時不住,名足百福,乃成一相  爲刹?。俱舎云:壯士一彈指頃,六十五刹?。仁王云:一念中有九十刹?,一刹?經九百生滅。毗曇翻爲一念。日藏云。我今復說刹?之數。一千六百刹?。名一迦羅。六十迦羅名模呼律多。三十模呼律多爲一日夜。俱舎云。時之極少名刹?。時之極長名爲劫。通明極少凡有三種。俱舎頌曰。極微字刹?。色名時極少。?曰分㭊。諸色至一極微。爲色極少。分㭊諸名及時至怛刹?。毗曇翻一字一刹?。爲名極少。時極少   一瞬。僧祇云。二十念爲一瞬。

摩睺羅。毗曇翻爲須臾。一二十瞬。名一彈指。    日一夜共有三十須臾。僧祇云。二十羅預。名一須臾。頌云。百二十刹?爲怛。刹?量。臘縛此六十。此三十須臾。此三十晝夜。三十晝夜月。十二月

迦羅。刋。正記云。即實時。謂毗爲年。於中減半夜。   尼中誡内弟子聽時食。遮非時食。則實有其時也。故大論云。毗尼結戒。是丗界中實。非第一義中實。論又問云。若非時食時藥時衣。皆迦羅。何以不說三摩耶?荅:此毗尼中說白衣不得聞,外道何由得聞而生邪見?餘經通皆得聞,是故說三摩耶,令

三摩耶刋。正記云:名假時,亦名短,其不生邪見   時長時。論云:除邪見故,說三摩耶,不言迦羅。復次有人言:一切天地好醜,皆以時爲因。論中廣約三丗無相,是故時法無實,是故說三摩耶,令其不生邪見。三摩耶詭名時,亦是假名時,亦名長時、短時者,不同外人定執,蓋是假說長短,而無其實故若短若長,悉名三摩。阿留?或阿樓耶,見隂界入生滅,假名爲時    ?,或云薩埵,漢言明相。明了論云:東方巳赤。通慧指歸云。此方約日未出前二刻爲曉。此爲明相也。以觀見掌文爲限。是四分明。又别宗名地了時。謂見地色分了故。又云。日出映閻浮樹色名明相。虚空藏經云。是初行菩薩明星出時。從座而起。向於明星說如是言。南無阿嘍?,成就大悲,今者初出閻浮提,願以大悲覆護我。以言說白大悲虚空藏菩薩,於夜夢中示我方便,以是縁故,得悔所犯根本重罪。

翻譯名義集第二,平江府寕國寺西面南居住弟子沈貴并妻朱氏梵勲,各施錢伍貫文足。 儒教郷女弟子陸氏百二娘捨錢伍貫文足,共助開板,各懴罪?。㽵嚴淨土,上報四㤙,下資三有。

中街路西面南居住女弟子朱氏浄因施錢伍貫文足,開板上薦先考三郎、先妣杜氏七娘,仍懴罪?。㽵嚴安養弟子裘寕捨錢弍貫文足。

弟子陸珍捨錢弍貫文足。女弟子裴氏八娘。捨錢弍貫文足。共助開板。各報四㤙三有成就佛果菩提者。

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