易

易

五有不可以君位言者，旅與明夷之?是也。坤純陰，五不可以君位言明矣。然或遭時之變、君方沖幼，天下事皆聽於攝主，雖居人臣之位，實執人君之權，故周公特取?於黄裳。黃，色之貴也。裳，衣之下也。?以黃者，執人君之權，而又有君人之大德。義取於位之尊、德之中也。?以裳者，守人臣之分，而常存事君之小心。義取於性之柔，地之道也。孔子復以黃中通理，正位居體釋之，而義益顯矣。黃中，義取於德之中；正位，義取於位之尊；通理，義取於德之順；居體，義取於地之卑也。美在其中以下，又合黃裳之義而極贊之。盡此義者，其惟伊周乎？霍光則剛而不中，亢而不下、禍災無所避矣。失黃裳之義故也。