典論五卷

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2023-12-06 08:48

典論五卷

堯崩,舜避堯子于南河之南。舜崩,禹避舜子于陽城。禹崩,益避禹子于箕山之陰。事見史記。如彼登山,乃勤以求高;如彼浮海,乃勤以求遠。惟心弗勤,時亦靡克。應瑒云:人生固有仁心。答云:在親曰孝,施物曰仁。仁者,有事之實名,非無事之虛稱。善者,道之母,羣行之主。序云:佞邪穢政,愛惡敗俗。國有此二事,欲不危亡,不可得也。桓靈之際,閹寺專命于上,布衣橫議于下,干祿者殫貨以奉貴,要名者傾身以事勢,位成乎私門,名定乎横巷。由是戸異議,人殊論,論無常檢,事無定價,長愛惡,興朋黨。夷吾侈而鮑叔廉,此其志不同也。張竦潔而陳遵汚,此其行不齊也。主與民有三求,求其爲己勞,求其爲己死,求其爲己生。法者主之柄,吏者民之命。法欲簡而明,吏欲公而平。詩刺艷妻,書誡晨婦。司隷馮方女,有國色,避亂揚州,袁術登城見而悦之,遂取焉,甚寵之。諸婦教之曰:將軍貴人,重其志節,宜數涕泣示憂愁也。若如此,必加重。馮氏後每見術垂泣,術果以謂有心,益寵之。諸婦乃共絞殺,懸之于厠,言其哀怨,自殺。術以其不得志而死,厚加殯殮。袁紹妻劉氏甚妒忌,紹死未殯,劉氏殺其妾五人,恐死者有知,復能寵之,乃髠頭黑面,以毁其容。上洛都尉王琰以功受封,其妻泣于内,恐琰富貫,更取妻妾。荆州牧劉表跨有南土,子弟驕貴,以酒器名三爵上者曰:伯雅受七勝,中雅受六勝,季雅受五勝。又設大鍼于杖端,有醉者輒以劖刺之。驗其醉醒人形性,同于庶?,勞則早斃,逸則晚死。余喜彈碁,畧盡其巧。少嘗作賦,昔京師有東方安世張公子,嘗恨不得與彼數子對之。太子篇序云:余䝉隆寵,忝當上嗣,憂惶踧踖,上疏自陳。欲繁辭博稱,則父子之間不文也;欲畧言直說,則喜懼之心不達也。里語曰:汝無自譽,觀汝作家書。言其難也。

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