上曽樞密書陳師道

上曽樞密書陳師道

一去門屏十年有餘，平常不爲問，非怠與外以謂無益而不爲爾。事有可言而復隠忍，然後爲辠，則亦不敢。夫天下之事，非閤下所得與，則非師道所當言。其在右府，且憂之大者，言之其亦可乎？西邊用兵五六年矣，逺戍之卒，過期不還，人情及期則有歸心，况又過之而後未期乎？以既動之心，而前有死傷之虞，内有羇旅暴露凍餒勞苦之害，後有郷邑親愛之念，不亦危乎？然莫敢違異者，分定故也。鳥窮則攫，獸窮則搏，此雖常言，理有必至。一人倡之，和者必衆，東向而潰，何以禦之？夫事有曲直，人有違順，直之所在，勝之所出。何則？人所順也。一旦發難，不過發内軍以擊之，無故興師，積年不解，死傷之餘，思歸而潰，而逆擊之，則曲直有在。竊恐潰者未至，發者不爲用也。於是之時，在廷之人肯爲天下國家以身捍之者誰乎？若其未有可不計，此師道常所私憂竊歎者也。古之守國，本末並用，故建德而阻險，開封無丘山川澤之阻，爲四戰之地，故　太祖以兵爲衛，畿内常用十四萬人。今軍衛多西戍，山東城郭一空，卒有盜賊乗間而作，冒州縣，殺吏民，私貨財，掠婦女，火室廬，乃其小者，不幸而有姦雄出焉。其成敗孰得知之？憂之次也。談者必謂世方平寧，兵不足虞，人無姦雄，有不足畏。師道不更逺引筆墨所載，直以慶曆以來耳目所及者明之爾。恩、保兩州之亂，慶之潰，皆卒也。王倫、張海、廖恩、王冲，皆盗賊也，可謂平世而無之乎？熈寧中，士才再發，已自潰亂。於時師道在秦中，聞亂兵所過，羣小迎導，利其刼掠，王倫張海行半天下，所至潰壞，守令或走或降，莫敢支梧，至出衛軍，用邊將，而官軍所至，甚於盗賊，民至今談之。從昔之亂，皆有姦雄，非爲時而生，乃亂而後見平世伏而不出，遂以爲無，則過矣。師道聞之，景德、咸平之間，契丹歳入㓂，游騎至山東，齊有外鎭，日莫塵起，人避走南山，夜渇乏。既旦，視溪谷有冰雪，少年不食之，且取以上，衆起争之。有賈者出，止其衆而坐之，率少年十餘輩而下，徧給坐者，且曰：飢則柰，何孰從吾而取食？於是願者數千人，斬不爲兵，出屯鎭中，乃盡閉其外户，日以酒豕犒從者，夜則警扞，旦暮餉山中，三日而復，家不失一物。此與英、彭何異，而謂平世無之乎？雖然，軍潰盗起，一時之禍，所可慮者，分也。上之於下，可生可殺，可予可奪，而無違者，分也。定則無所敢爲，亂則無所不爲，如水之防，如薪之束，如獸之穽檻，其可失乎？一失則不復，斷不可續，覆不可収，損不可完，物之理也。此師道之所深憂者也。談者必謂還戍則備闕，㓂來莫禦，帥不任其責，師道又謂其不然也。戍有常數，今以拓土而増之爾，去其増則常也，尚何言？往者延安兵非不多，㓂來不禦而僅自守，故善戰而論將不論兵也。夏人之來，小則其常，所慮者其大舉爾。然方地數千里，外假隣阻，非可一日具也。師行千里，謀以時月，則孰不知之。帥者明其耳目而預爲之備，何憚其來。且虜短於攻而不能乆，人自持糧，後無餽運，往事不過數日而我善守，㓂至勿戰。聚兵於内而清其野，内聚則㓂不敢深，外清則深而不害。使進不得戰則沮，退無所掠則困。以元昊之彊數大入，?破塞門、金湯兩城而已。國雖大而貧，兵雖多而散，以元昊之戰勝而卒臣者，以數舉而困也。况其弱乎？且以中國之盛大，靈武之舉猶不能再，况於夷乎？雖然，築不已則兵不得罷，盍先已之乎？若謂可以制虜，則漢取隂山，匈奴過而慟哭，開西域發兵事之故謂斷其右臂。師道居東，莫知今之可否，但聞諸路競進，日夜奏功，而未聞西人舉國而争，則必非其所急也。苟不能制其命，則老師費財，殺人盈野，何所用之？若謂且築且進，漸據横山，然後可制，既數歳矣，横山安在耶？若復數歳，則諸將窮冨極貴矣，人情得所欲，肯復出力蹈其所難乎？則是横山終不可得，徒爲將帥取冨貴之資爾。横山天險也，下臨平夏，存亡所係，虜必舉國争之，恐亦未易得也。若謂今之所據即横山也，則師道聞之，宥州在横山之上，南拒米脂三舎而近，今延安奏劾廣地四百里，則宥在其腹，然不去得宥州也，則四百里之廣，豈可信哉？胡地惟靈夏如内郡，他才可種喬豆，且多磧沙，五月見青，七月而霜，歳纔一収爾。銀州艸惟柴胡蕭?之外，有落藜與鹹杖，以此知其不冝五種也。使人可種，安得人實之。若不徙民則募軍，二者孰取焉。若取乎内，則空此以實彼，舎易而即難，何益。且闢土益廣，則去府益逺，平常緩請急報，卒不相及。河東之患。麟府世所知也。若令所據可以制虜而不争者，非不敢，乃不能爾。虜雖蕞爾。然元昊用之以抗中國，其地與民固自若也。而今反不能争其所急者，非惜其力以有待，則無其人，不則諸部不爲用也。若是，則之憂有甚於前也。今虜内弱外叛，而皇師臨之，恐有乗危簒奪，以爲姦雄之資，是復生一元昊也。故師道甞謂，虜既弱矣，不復能抗中國，冝稍存立，使假威命以臨制部旅，壓服姦豪，使不得發，柰何欲爲之資乎？今使諸道盡據横山，而虜無姦雄，乗時而起，一切如意，師道之憂，則又甚矣。范文子曰：苟非聖人，孰能内外無患？盍釋楚以爲外懼乎？夷狄之弱，未有甚於今日者，可不憂乎？今三邊不戰，士皆怯弱，獨秦、晉數與虜角，猶可用秦故西人易東軍如兒女子，而南平蠻，西南事羗。皆用秦卒以取勝。若又不戰，卒有外患，何以禦之。昔歳之元昊智髙是也。竊謂西人不可無也。伏惟閤下股肱帝室，師表萬邦，直道正詞，天下稱誦，日有傳焉。而獨此無聞，豈未可以言乎。言之今其時也。昔安李兩公皆有意於世而各有失。安失之鋭。李失之緩，故未及成功，而以毀去。蓋鋭者不須時，緩者不及時，時乎其可不知乎？易曰：書不盡言，言不盡意。而况山河之外，翰墨之間乎？然以閤下英姿偉識，則區區之愚，不待言而了，伏惟屬意焉。

皇朝文鑑卷第一百十九。