○四約立是揀非明三觀

○四約立是揀非明三觀

若爾無理不立，無情不破，豈與斷無之空、頼緣之假、出二邊中，同日而語?？無理不立者，三觀皆能立法也。無情不破者，三觀皆能破惑也。空觀破三惑而三千三諦顯，非斷無之空。假觀立三諦而百界實相彰，非頼緣之假中觀雙遮雙照，而法性之妙境現，非出二邊之中。又復應知法門大體在立法而不在破法。有破法者皆不得巳而爲之也。立法猶如宣文，破法猶如用武。如仁王王世志在宣文，國亂民離又須先武。如三觀皆有破立之功。至於三惑破而三千之理顯，則身爲玅色身土爲寂光土，惟佛與佛究盡諸法能事方?也。