復沈繹堂太史

復沈繹堂太史

自金閶把袂，復延佇琴川，中間爲草木?阻，遂不得躬送華軒，彌抱耿切。中秋前，適馮天老入山，并復接手敎，知巳謁至尊，而道途廸吉，深慰鄙懷。台臺云：舟中少暇，當細閱五燈，以達底裏。善哉斯言！此眞夙生培養深?，故於情緣濃麗中，猶孜孜不忘，雖曰莫解，勿用外求。?此不忘，?此莫解，便是一座銀山鐵壁，不免朝晩提撕，惟貴信得及耳。故中峰大師?示别不花丞相云：心非妙悟而莫知，悟非情盡而不了，情非工夫而莫忘，工夫非正信而不立。葢學道以正信爲根本也，要信得自心是佛，惟心?佛，曠大刼來本自?就。靈山之密付，付此也；少室之單傳，傳此也；古?之舉揚，揚此也。前輩大達之士，往往皆於一音未吐、一?未萌，巳先兩肩荷負而不?，此信根純熟故也。故?、宋、金、元以來諸名賢，雖渾身於富貴塲中，其爲道之正?不相雜入，乆乆純熟，忽然洞明，轉萬物歸自巳，如壯士屈臂，不假他力，始知三藏十二部敎與從上諸老橫說豎說，是甚止啼黄葉、拭瘡故紙？若向這裏一覰覰破，則承恩龍閣、應制鳳池、燕飮朱樓、豪吟金谷，乃至事堯君於煕皥、繹孟母於雍和，無非向此中流出。然以此而忠，忠無盡也；以此而孝，孝無窮也；以此而立身，身同泰山；以此而垂名，名並日月。?台臺一見老人，依依若宿好，此皆千生萬刼培養深?之故。若試問台臺曩時起於何緣？則亦當笑而莫解，覓一豪趨向心了不可得。然此不可得心，?正因、正信、正知、正見耳。故三代諸佛因之而轉法輪，歷代祖師因之而開法?，天倚之而葢，地由之而載，聖人任之而治萬方、淸四海，君子?之而霈仁澤、發政令，無往而非自受用三昧也。如未深悉，更請以諸偈證之。昔馮給事濟川有偈云：公事之餘喜坐禪，未?將脇到牀眠。雖然現出宰官相，長老之名四海傳。李駙馬遵朂偈云：學道須是鐵漢，着手心頭便判。?趨無上菩提，一切是非莫管。龎居士偈云：日用事無别，惟吾自偶諧，頭頭非取舍，處處沒張乖。朱紫誰爲號？丘山絕㸃埃，神通并妙用，運水及搬柴。從上士大夫不離富貴，遊戲禪林者不勝指屈，台臺於五燈中想巳一一目之，無庸?屑也。時某上人便羽聊陳梗槪，知台臺不以山野見棄，倘於錦繡叢中一拳打透，他時覿面相呈，正好鼓掌大笑。荒函遠泐，曷勝瞻依？