輞川圖記

輞川圖記

是圖唐、宋金源諸畫譜皆有評，識者謂惟李伯時山莊可以比之，蓋維平生得意畫也。癸酉之春，予得觀之唐史，曁維集之所謂竹館、柳浪等，皆可攷。其一人與之對談，或汎舟者，疑裴迪也。江山雄勝，草木潤秀，使人裴回撫卷而忘掩，浩然有結廬終焉之想，而不知秦之非吾土也。物之移人觀者如是，而彼方以是自嬉者，固宜疲精極思而不知其勞也。嗚呼。古人於藝也，適意玩情而巳矣。若畫則非如書計樂舞之可爲。脩已治人之資，則又所不暇而不屑爲者。魏?以來，雖或爲之，然而如閻立本者。已知所以自恥矣。維以清才位通顯，而天下復以高人目之。彼方偃然以前身畫師自居，其人品已不足道，然使其移繪一水一石、一草一木之精緻，而思所以文其身，則亦不至於䧟賊而不死，苟免而不恥，其紊亂錯逆如是之甚也。豈其自負者固止於此，而不知丗有大節，將處已於名臣乎？斯亦不足議者。子特以當時朝廷之所以享盛名。而豪貴之所以虚左而迎。親王之所以師友而待者。則能詩能畫。背主事賊之維軰也。如顔太師之守孤城。倡大義。忠誠蓋一丗。遺烈振萬古。則不知其作何狀。其時事可知矣。後丗論者。喜言文章。以氣爲主。又喜言境因人勝。故朱子謂維詩雖清雅，亦萎弱少氣骨。程子謂緑野堂宜爲後人所存。若王維莊。雖取而有之可也。嗚呼。人之大節一虧，百事塗地。凡可以爲百丗之甘棠者，而人皆得以芻狗之。彼將以文藝高?自名者，亦當以此自反也。予以他日之經行，或有可以按之以攷，夫俯仰間巳有古今之異者，欲如韓文公畫記，以譜其次第之大槩而未暇。姑書此於後，庶幾士大夫不以此自負，而亦不復重此。而向之所謂豪貴王公，或亦有所感而知所趨向焉。三月望日記。