張須

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2023-12-07 20:13

張須

字逹善,其先蜀之導江人,蜀亡,僑寓江左。金華王栢得朱熹三傳之學,甞講道於台之上蔡書院〈〈彡立〉頁〉從而受業焉。自六經、語、孟傳註,以及周、程、張氏之微言,朱子所甞論定者,靡不潜心玩索,究極根柢,用功旣專,久而不懈,所學益弘深微密,南北之士鮮能及之。至元中,行臺中丞吳曼慶聞其名,延致江寧學官,俾子弟受業。中州士大夫欲淑子弟以朱子四書者,皆遣從〈〈彡立〉頁〉游,或闢私塾迎之。其在維揚,來學者尤衆,遠近翕然,尊爲碩師,不敢字呼,而稱曰導江先生。大臣薦諸朝,特命爲孔、顔、孟三氏教授。鄒魯之人,服誦遺訓,久而不忘。〈〈彡立〉頁〉氣宇端重,音吐洪亮,講說特精詳,子弟從之者,詵詵如也。其高第弟子知名者甚多,夾谷之奇、楊剛中尤顯。〈〈彡立〉頁〉無子,有經説及文集行世。吴澄序其書,以爲議論正,援据愽,貫穿縱横,儼然新安朱氏之尸祝也。至正中,眞州守臣以〈〈彡立〉頁〉及郝經、吴澄皆嘗留儀眞,作祠宇祀之,曰三賢祠。金履祥字吉父,婺之蘭溪人。其先本劉氏,後避吳越錢武肅王嫌名,更爲金氏。履祥從曾祖景文,當宋建炎、紹興間,以孝行著稱。其父母疾,齋禱于天,而靈應隨至。事聞于朝,爲改所居鄉曰純孝。履祥㓜而敏睿,父兄稍授之書,卽能記誦。比長,益自策勵,凢天文、地形、禮樂、田乘、兵謀、陰陽、律暦之書,靡不畢究。及壯,知向濂洛之學,事同郡王栢,從登何基之門。基則學于黄榦,而榦親承朱熹之傳者也。自是講貫益密,造詣益邃。時宋之國事已不可爲,履祥遂絶意進取,然負其經濟之畧,亦未忍遽忘斯世也。會襄樊之師日急,宋人坐視而不敢救,履祥因進牽制擣虚之策,請以重兵由海道直趨燕薊,則襄樊之師將不攻而自觧。且備叙海舶所經,凢州郡縣邑,下至巨洋别鄔,難易遠近,歴歴可據以行。宋終莫能用。及後朱瑄、張清獻海運之利,而所由海道,視履祥先所上書,咫尺無異者,然後人服其精確。德祐初,以迪功郎、史舘編校起之,辭弗就。宋將改物,所在盗起,履祥屏居金華山中,兵燹稍息,則上下巖谷,追逐雲月,寄情嘯咏,視世故泊如也。平居獨處,終日儼然,至與物接,則盎然和懌。訓迪後學,諄切無倦,而尤篤於分義。有故人子坐事,母子分配爲隸,不相知者十年,履祥傾貲營購,卒贖以完。其子後貴,履祥終不自言,相見勞問辛苦而已。何基、王栢之䘮,履祥率其同門之士,以義制服,觀者始知師弟子之繫於常倫也。履祥嘗謂司馬文正公光作資治通鑑,祕書丞劉恕爲外紀,以記前事,不本於經,而信百家之說,是非謬於聖人,不足以傳信。自帝堯以前,不經夫子所定,固野而難質。夫子因魯史以作春秋,王朝列國之事,非有玉帛之使,則魯史不得而書,非聖人筆削之所加也。况左氏所記,或闕或誣,凡此類皆不得以辟經爲辭。乃用邵氏皇極經世暦、胡氏皇王大紀之例,損益折衷,一以尚書爲主,下及詩、禮、春秋,旁採舊史諸子,表年繫事,斷自唐堯以下,接于通鑑之前,勒爲一書,二十卷,名曰通鑑前編。凢所引書,輙加訓釋,以裁正其義,多儒先所未發。既成,以授門人許謙曰:“二帝三王之盛,其㣲言懿行,宜後王所當法。戰國申、商之術,其苛法亂政,亦後王所當戒,則是編不可以不著也。”他所著書:曰大學章句䟽義二卷,論語孟子集註考證十七卷、書表注四卷,謙爲益加校定,皆傳于學者。天暦初,廉訪使鄭允中表上其書于朝。初,履祥旣見王栢,首問爲學之方。栢告以必先立志,且舉先儒之言:居敬以持其志,立志以定其本。志立乎事物之表,敬行乎事物之内,此爲學之大方也。及見何基,基謂之曰:“會之屢言賢者之賢,理欲之分,便當自今始。”會之,盖栢字也。當時議者以爲基之清介純實似尹和静,栢之高明剛正似謝上蔡,履祥則親得之二氏,而並充於己者也。履祥居仁山之下,學者因稱爲仁山先生。大德中卒。元統初,里人吳師道爲國子博士,移書學官,祠履祥于鄉學。至正中,賜謚文安。

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