勸諭牓

勸諭牓

余忝命來長是邑，第愧無以及民，　朝廷法令明白頒告郡縣，欲納民於厚守，今職在宣化，今採摭風俗之疵者，直書勸言，聞諸郷黨：

一農惰則地利薄而衣食不足，旣失思慮，致夫身爲?盗，䧟於罪辱者多矣。農者生之本也，但勤於耕種，自然豐足，不求於人。

一邑人修學者少，蓋有可學之材，而棄之不教也。大率愚民以經營財利爲先，不知有詩書之貴。冝擇其子弟有性格者，使之就學，爾之門第光榮可待。

一、父能教子，不能擇其業而教之，爲啇販者不如爲工巧。啇販者食其財而財有盡，工巧者食其藝而藝無窮也。教子爲工，又不如爲農。工巧浮僞。而農專朴也。

一所在作社㑹。祈神禱佛。多端率歛。或爲竒巧之物。貢獻寺廟。動經旬月。奔走失業。甚則傷財破産。意在求福禳災而巳。因㑹喧競。返遭刑貴者。往往有之。求福未必得福。禳災未必無災。神佛正直。丗乃欽重。豈利兇惡之徒，供獻便増福祥。吉人不能供獻，輙貽災禍。此乃愚下之民，不經思慮，爲人瞽惑。又以衆喜成俗，爭氣相髙，以不隨衆爲耻。郷風習慣，不聞至言，終未開悟。爾輩但心行慈孝，自然享福，不作非理，便是?災。

一、先聖有言，謹身節用，以養父母。庶人之孝也。大率愚民不根義理。恣縱其性。懶墯則廢業。踈散則躭酒。貪奪則賭博。爭氣則闘訟。恃強則相擊。皆不能謹身之過也。身旣不謹、則費用無節。財産破散。日用不足。由此冐犯鹽酒之禁。以至屠牛鑄錢。劫掠爲事。一䧟深刑。追悔何及。汝冝念父母之恩、厚重難報、謹身節用、自然家道吉昌。

一兄弟恩義不輕、或有父母在堂、巳各居止。或異財本父母旣云則爭分而興怨。此乃不顧廉耻、貪利忘義者也。汝冝三省之。一小人娶妻則論財、以至於失懽、此無恩義者也。婦年長而夫㓜、弗合婚姻之理，而家道不正。夫婦家道之本，不可不正也。

一、頑民以欺詐爲心，不顧敗露之禍，冒耕田土，侵占地界，藏家財以瞞骨，　寄産業以避差傜，撰造語言，扇揺人衆，虚裝詞訟，煩紊官方，不唯禍速其身，亦爲子孫之患。汝冝省已，以務誠實。

一、民有兇悍而好習武藝者，収藏兵器，結集殺奪，便置極刑，小或流配父母妻子，相隨滿獄，救汝不能，此常聞也，冝鑒戒之。一、豪橫兼并之家，放債倍取利息，略無猒足，又於斗秤之間，大収小出，刻剥貧民，取其膏血，以爲歌舞飲博之用，婚姻䘮葬，奢僣過度，惡積貫盈，災禍連至，汝冝前思，無致後悔也。

一，推兹過惡，民庶易習而難改，縣今欲教之，不能家至戸到，惟汝衆耆宿委曲諭之於鄰里親知，使祇縣令之言，無忽月日。具位押