四象俱備陰陽氣足入造化氣章

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2023-12-07 05:28

四象俱備陰陽氣足入造化氣章

且如四象得備二十四氣,但依時候,如法行持一十六周天,共得三百八十四,備陰陽氣數滿足,内外自合。根本立身造化之理,皆天地未分,禀陰陽而生之所自,亦自陰陽而有,今既得備陰陽氣滿足,何慮身無主掌。身既有主掌,自然乆視。且陰陽立三才,分四象;四象列五行,五行生六律,六律分七政,七政變八卦,八卦變八八六十四卦,每卦分六爻神,合三百八十四爻神,亦補陰陽氣足,外即生三百八十四爻神,内即生三百八十四主身。精光神遞互相生、外備森羅萬象,一萬二千形影神,一萬二千岀入神,一萬二千眞氣神;内備三萬六千神,此是天地造化自然之道。若至身神氣無差,不曾破犯,捉天地造化,作用無差,内外自然相合。若曾犯破及老殘,不可行之,爲當年少曾以歌歡恣慾而使元神枯敗,氣羸精弱,内氣與外氣不能相合。若得此玄機者,但令專心靜念,全神合時候行持,雖不致神仙,亦能住世,滿於常壽。既滿,氣不能進,自盡而死矣!爲脱殻之地仙。此蓋修攝之時無元,修身養命之機只有聚性全神之法。且如人當初受二氣成人身,其氣於身各有程限,程限既盡,遂不能進,故致於死。又身是氣之舍,氣是身之主,主去室空,室空身壞,主無存處,故凡修行,先須修身補氣,候身與氣全然,後可養命,無不達也。若不見修身,補氣之法,只得養命之機,將見在神氣聚身,苟不能進,則氣盡而死,但只性識不散,脱殻而爲地仙。如復有老而悟者,但先修身補氣,然後養命,自然超達。

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