春秋經傳集解昭公第二十五

春秋經傳集解昭公第二十五

杜氏盡二十六年，

經：二十有三年，春王正月，叔孫婼如晉○癸丑，叔鞅卒○

晉人執我行人叔孫婼○晉人圍郊○

夏六月，蔡侯東國卒于楚○

秋七月，莒子庚輿來奔○

戊辰，呉敗頓、胡、沈、蔡、陳、許之師于雞父，胡子髠、沈子逞滅，獲陳夏齧○

天王居于狄泉○尹氏立王子朝○八月乙未，地震○

冬，公如晉，至河，有疾乃復。

傳：二十三年春王正月壬寅朔，二師圍郊。癸卯，郊鄩潰。丁未，晉師在乎隂，王師在澤邑。王使告間。庚戌，還。○

邾人城翼。還，將自離姑。公孫鉏曰：魯將御我。欲自武城還，循山而南，徐鉏丘弱茅地，曰：道下過雨，將不出，是不歸也。遂自離姑。武城人塞其前，斷其後之木，而弗殊。邾師過之，乃推而蹷之，遂取邾師，獲鉏弱地。

邾人愬于晉，晉人來討。叔孫婼如晉，晉人執之。書曰：

晉人執我行人叔孫婼。言使人也。晉人使與邾大夫坐。叔孫曰：列國之卿，當小國之君，固周制也。邾又夷也。寡君之命，介子服囬在，請使當之，不敢廢周制故也。乃不果坐。

韓宣子使邾人聚其衆，將以叔孫與之。叔孫聞之，去衆與兵而朝。士彌牟謂韓宣子曰：子弗良圖，而以叔孫與其讎，叔孫必死之。魯亡叔孫，必亡邾。邾君亡國，將焉歸？子雖悔之，何及？所謂盟主討違命也。若皆相執，焉用盟主？乃弗與，使各居一館。士伯聽其辭，而愬諸宣子，乃皆執之。士伯御叔孫，從者四人，過邾館，以如吏，先歸邾子。士伯曰：以芻蕘之難，從者之病，將館子於都。叔孫旦而立期焉，乃館諸箕舎。子服昭伯於他邑。

范獻子求貨於叔孫，使請冠焉。取其冠法，而與之兩冠，曰：盡矣。爲叔孫故。申豐以貨如晉。叔孫曰：見我，吾告女所行貨。見而不出。吏人之與叔孫居於箕者，請其吠狗，弗與。及將歸，殺而與之食之。叔孫所館者，雖一日必葺其牆屋，去之如始至。○

夏四月乙酉，單子取訾。劉子取牆人、直人。六月壬午，王子朝入于尹。癸未，尹圉誘劉佗殺之。丙戍，單子從阪道，劉子從尹道伐尹。單子先至而敗，劉子還。已丑，召伯奐、南宫極以成周人戌尹。庚寅，單子、劉子、樊齊以王如劉。甲午，王子朝入于王城，次于左巷。秋七月戊申，鄩羅納諸莊宫。尹辛敗劉師于唐。丙辰，又敗諸鄩。甲子，尹辛取西闈。丙寅，攻蒯，蒯潰。○

莒子庚輿虐而好劒，苟鑄劒，必試諸人。國人患之。又將叛齊，烏存帥國人以逐之。庚輿將出間，烏存執殳而立於道左，懼，將止死。苑羊牧之曰：君過之，烏存以力聞，可矣，何必以弑君成名？遂來奔。齊人納郊公。○

呉人伐州來。楚薳越帥師及諸侯之師奔命，救州來。吳人禦諸鍾離。子瑕卒。楚師?呉。公子光曰：諸侯從於楚者衆，而皆小國也，畏楚而不獲巳，是以來。吾聞之曰：作事威克其愛，雖小必濟。胡、沈之君幼而狂，陳大夫齧壯而頑，頓與許、蔡疾楚政，楚令尹死，其師?，帥賤多寵，政令不壹，七國同役而不同心，帥賤而不能整，無大威命，楚可敗也。若分師先以犯胡、沈與陳，必先奔。三國敗，諸侯之師乃揺心矣。諸侯乖亂，楚必大奔。請先者去，備薄威，後者敦陳整旅。吳子從之。戊辰晦，戰于雞父。吳子以罪人三千先犯胡、沈與陳，三國爭之。呉爲三軍以繫於後，中軍從，王光帥右，掩餘帥左。呉之罪人，或奔或止，三國亂，呉師擊之，三國敗，獲胡、沈之君及陳大夫。舎胡、沈之囚，使奔許與蔡頓曰：吾君死矣，師譟而從之。三國奔，楚師大奔。

書曰：胡子髠、沈子逞滅，獲陳夏齧。君臣之辭也。不言戰，楚未陳也。○

八月丁酉，南宫極震。萇?謂劉文公曰：君其勉之，先君之力可濟也。周之亡也，其三川震。今西王之大臣亦震，天棄之矣，東王必大克。○

楚大子建之母在郥，召呉人而啓之。冬十月甲申，呉太子諸樊入郥，取楚夫人與其寳器以歸。楚司馬薳越追之，不及，將死，衆曰：請遂伐兵以徼之。薳越曰：再敗君師，死且有罪。亡君夫人，不可以莫之死也。乃縊於薳澨○

公爲叔孫故如晉，及河，有疾而復○。

楚囊瓦爲令尹，城郢。沈尹戍曰：子常必亡，郢苟不能衛，城無益也。古者天子守在四夷，天子卑，守在諸侯，諸侯守在四鄰，諸侯卑，守在四竟。愼其四竟，結其四援，民狎其野，三務成功。民無内憂，而又無外懼，國焉用城？今呉是懼而城於郢，守巳小矣，卑之不獲，能無亡乎？昔梁伯溝其公宮而民潰，民棄其上，不亡何待？夫正其疆場，脩其土田，險其走集，親其民人，明其伍候，信其鄰國，愼其官守，守其交禮，不僣不貪，不懦不耆，完其守備，以待不虞，又何畏矣。詩曰：無念爾祖，聿脩厥德。無亦監乎若敖、蚡冒，至于武、文，土不過同，愼其四竟，猶不城郢。今土數圻，而郢是城，不亦難乎？

經：二十有四年春，王二月丙戍，仲孫貜卒。○婼至自晉。○

夏五月乙未朔，日有食之。○秋八月，大雩。○丁酉，?伯郁?卒。○冬，呉滅巢。○葬?平公。

傳：二十四年春王正月辛丑，召簡公。南宫嚚以甘桓公見王子朝。劉子謂萇?曰：甘氏又往矣。對曰：何害？同德度義。大誓曰：紂有億兆夷人，亦有離德，余有亂臣十人，同心同德，此周所以興也。君其務德，無患無人。戊午，王子朝入于鄔○

晉士彌牟逆叔孫于箕，叔孫使梁其踁待于門内，曰：余左顧而欬，乃殺之。右顧而?，乃止。叔孫見士伯，士伯曰：寡君以爲盟主之故，是以乆子。不腆敝邑之禮，將致諸從者，使彌牟逆吾子。叔孫受禮而歸。二月，婼至自晉，尊晉也○

三月庚戍，晉侯使士景伯涖問周故，士伯立于乾祭，而問於介衆，晉人乃辭，王子朝不納其使○

夏五月乙未朔，日有食之。梓愼曰：將水。昭子曰：旱也。日過分而陽猶不克，克必甚，能無旱乎？陽不克，莫將積聚也○

六月壬申，王子朝之師攻瑕及杏，皆潰○

鄭伯如晉，子大叔相，見范獻子，獻子曰：若王室何？對曰：老夫其國家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：?不恤其緯，而憂宗周之隕，爲將及焉。今王室實蠢蠢焉，吾小國懼矣。然大國之憂也，吾儕何知焉？吾子其早圖之。詩曰：缾之罄矣，惟罍之恥。王室之不寧，晉之恥也。獻子懼，而與宣子圖之，乃徴會於諸侯，期以明年○秋八月，大雩，旱也○

冬十月癸酉，王子朝用成周之寳珪于河。甲戍，津人得諸河上。隂不佞，以温人南侵，拘得玉者，取其玉，將賣之，則爲石。王定而獻之，與之東訾○

楚子爲舟師以略呉疆，沈尹戍曰：此行也，楚必亡邑。不撫民而勞之，呉不動而速之，呉踵楚而疆場無備，邑能無亡乎？

越大夫胥犴勞王於豫章之汭。越公子倉歸王乗舟，倉及壽夢帥師從王，王及圉陽而還。呉人踵楚，而邊人不備，遂滅巢及鍾離而還。

沈尹戍曰：亡郢之始，於此在矣。王壹動而亡二姓之帥，幾如是而不及郢。詩曰：誰生厲階，至今爲梗。其王之謂乎！

經：二十有五年春，叔孫婼如宋○

夏，叔詣會晉趙鞅、宋樂大心、衛北宫喜、鄭游吉、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于黃父○有鸜鵒來巢○

秋七月上辛，大雩。季辛，又雩。○

九月己亥，公孫于齊，次于陽州。○齊侯唁公于野井。○

冬十月戊辰，叔孫婼卒。○

十有一月已亥，宋公佐卒于曲?。○

十有二月，齊侯取鄆。

傳：二十五年春，叔孫婼聘于宋，桐門右師見之，語卑宋大夫，而賤司城氏。昭子告其人曰：右帥其亡乎！君子貴其身而後能及人，是以有禮。今夫子卑其大夫而賤其宗，是賤其身也，能有禮乎？無禮必亡。

宋公享昭子，賦新宫。昭子賦車轄。明日宴，飲酒，樂。宋公使昭子右坐，語相泣也。樂祁佐，退而告人曰：今兹君與叔孫，其皆死乎！吾聞之，哀樂而樂哀，皆喪心也。心之精爽，是謂魂魄，魂魄去之，何以能久○

季公若之姊爲小邾夫人，生宋元夫人，生子，以妻季平子。昭子如宋聘，且逆之。公若從，謂曹氏勿與，魯將逐之。曹氏告公，公告樂祁，樂祁曰：與之，如是，魯君必出。政在季氏，三丗矣，魯君喪政四公矣，無民而能逞其志者，未之有也。國君是以鎭撫其民。詩曰：人之云亡，心之憂矣。魯君失民矣，焉得逞其志？靖以待命，猶可，動必憂○

夏，會于黃父，謀王室也。趙簡子令諸侯之大夫輸王粟，具戍人，白明年將納王。

子大叔見趙簡子，簡子問揖讓周旋之禮焉。對曰：是儀也，非禮也。簡子曰：敢問何謂禮？對日：吉也聞諸先大夫子産曰：夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。夭地之經，而民實則之。則天之明，因地之性，生其六氣，用其五行。氣爲五味，發爲五色，章爲五聲。淫則昏亂，民失其性，是故爲禮以奉之。爲六畜、五牲、三犧以奉五味，爲九文、六采、五章以奉五色，爲九歌、八風、七音、六律以奉五聲。爲君臣上下，以則地義；爲夫婦外内，以經二物；爲父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾姻亞，以象天明；爲政事庸力行務，以從四時；爲刑罰威獄，使民畏忌，以?其震曜殺戮；爲温慈惠和，以效天之生殖長育。民有好惡，喜怒哀樂，生于六氣。是故審則冝?，以制六志。哀有哭泣，樂有歌舞，喜有施舎，怒有戰?。喜生於好，怒生於惡。是故審行信令、禍福賞罰，以制死生。生，好物也；死，惡物也。好物，樂也；惡物，哀也。哀樂不失，乃能恊于天地之性，是以長乆。簡子曰：甚哉，禮之大也！對曰：禮，上下之紀，天地之經緯也，民之所以生也，是以先王尚之。故人之能自曲直以赴禮者，謂之成人。大，不亦冝乎？簡子曰：鞅也請終身守此言也。

宋樂大心曰：我不輸粟，我於周爲客，若之何使客？晉士伯曰：自踐土以來，宋何役之不會，而何盟之不同？曰：同恤王室，子焉得辟之？子奉君命以會大事，而宋背盟，無乃不可乎？右師不敢對，受牒而退。士伯告簡子曰：宋右師必亡。奉君命以使，而欲背盟以干盟主，無不祥大焉。○

有鸜鵒來巢，書所無也。師巳曰：異哉！吾聞文成之丗，童謠有之：曰：鸜之鵒之，公出辱之。鸜鵒之羽，公在外野，往饋之馬。鸜鵒跦跦，公在乾侯，徵褰與?。鸜鵒之巢，逺哉遥遥，稠父喪勞，宋父以驕，鸜鵒鸜鵒，往歌來哭。童謠有是，今鸜鵒來巢，其將及乎？○秋書再雩，旱甚也。○

初，季公鳥娶妻於齊，鮑文子生甲，公鳥死，季公亥興，公思展與公鳥之臣申夜姑相其室，及季姒與饔人檀通而懼，乃使其妾抶己，以示秦遄之妻曰：公若欲使余，余不可而抶。余：又訴於公甫曰：展與夜姑將要余。秦姬以告公之，公之與公甫告平子。平子拘展於卞，而執夜姑，將殺之。公若泣而哀之，曰：殺是，是殺余也。將爲之請。平子使腎勿内，日中不得請。有司逆命，公之使速殺之。故公若怨平子，季郈之雞?，季氏介其雞，郈氏爲之金距。平子怒，益宫於郈氏，且讓之。故郈昭伯亦怨平子。

臧昭伯之從弟會爲䜛於臧氏，而逃於季氏，臧氏執旃。平子怒，拘臧氏。老。將禘於襄公，萬者二人，其衆萬於季氏。臧孫曰：此之謂不能庸先君之廟。大夫遂怨乎子。

公若獻弓於公爲，且與之出射於外，而謀去季氏。公爲告公，果、公賁，公果、公賁使侍人僚柤告公。公寢，將以戈擊之，乃走。公曰：執之，亦無命也。懼而不岀。數月不見。公不怒。又使言，公執戈以懼之，乃走。又使言，公曰：非小人之所及也。公果自言。公以告臧孫，臧孫以難告郈孫，郈孫以可勸告子家懿伯。懿伯曰：䜛人以君徼幸，事若不免，君受其名，不可爲也。舎民數丗，以求克事，不可必也。且政在焉，其難圖也。公退之，辭曰：臣與聞命矣。言若洩，臣不獲死。乃館於公。

叔孫昭子如闞，公居於長府。九月戊戍，伐季氏，殺公之于門，遂入之。平子登臺而請曰：君不察臣之罪，使有司討臣以干戈，臣請待於沂上以察罪。弗許。請囚于費，弗許。請以五乗亡，弗許。子家子曰：君其許之。政自之出，乆矣。隱民多取食焉。爲之徒者衆矣。日入慝作，弗可知也。衆怒不可蓄也。蓄而弗治，將蕰蕰畜，民將生心。生心，同求將合，君必悔之。弗聽。郈孫曰：必殺之。

公使郈孫逆孟懿子。叔孫氏之司馬鬷戻言於其衆曰：若之何？莫對。又日：我家臣也，不敢知國。凡有季氏與無，於我孰利？皆曰：無季氏，是無叔孫氏也。鬷戾曰：然則救諸！帥徒以往，陷西北隅以入。公徒釋甲，執冰而踞，遂逐之。孟氏使登西北隅以望季氏，見叔孫氏之旌，以告。孟氏執郈昭伯，殺之于南門之西。遂伐公徒。子家子曰：諸臣僞劫君者，而負罪以出，君止。意如之事君也，不敢不改。公曰：余不忍也。與臧孫如墓謀，遂行。

己亥，公孫于齊，次于陽州。齊侯將唁公于平隂，公先至于野井。齊侯曰：寡人之罪也。使有司待于平隂，爲近故也。書曰：公孫干齊，次于陽州。齊侯唁公于野井，禮也。將求於人，則先下之，禮之善物也。齊侯曰：自莒疆以西，請致千社，以待君命。寡人將帥敝賦，以從執事，唯命是聽。君之憂，寡人之憂也。公喜。子家子曰：天禄不再，天若胙君，不過周公。以魯足矣。失魯而以千社爲臣，誰與之立？且齊君無信，不如早之晉。弗從。

臧昭伯率從者將盟，載書曰：勠力壹心，好惡同之，信罪之有無，繾綣從公，無通外内。以公命示子家子，子家子曰：如此，吾不可以盟。羈也不佞，不能與二三子同心，而以爲皆有罪。或欲通外内，且欲去君。二三子好亡而惡定，焉可同也？陷君於難，罪孰大焉？通外内而去君，君將速入。弗通何爲，而何守焉？乃不與盟。

昭子自闞歸，見平子。平子稽顙曰：子若我何？昭子曰：人誰不死？子以逐君成名，子務不忘，不亦傷乎！將若子何？平子曰：苟使意如得改事君，所謂生死而肉骨也。昭子從公于齊，與公言。子家子命適公館者執之。公與昭子言於幄内，曰：將安衆而納公。公徒將殺昭子，伏諸道左。師展告公，公使昭子自鑄歸。平子有異志。冬十月辛酉，昭子齊於其寢，使祝宗祈死。戊辰，卒。左師展將以公乗馬而歸，公徒執之。○

壬申，尹丈公渉于鞏，焚東訾，弗克○

十一月，宋元公將爲公故如晉，夢大子欒即位於廟，己興平公服而相之，且召六卿。公曰：寡人不佞，不能事父兄，以爲二三子憂，寡人之罪也。若以羣子之靈，獲保首領以没，唯是楄柎所以藉幹者，請無及先君。仲幾對曰：君若以社稷之故，私降昵宴，羣臣弗敢知。若夫宋國之法，死生之度，先君有命矣。羣臣以死守之，弗敢失隊。臣之生職，常刑不赦，臣不忍其死，君命祇辱。宋公遂行。已亥，卒于曲?。○

十二月庚辰，齊侯圍鄆。○

初，臧昭伯如晉，臧會竊其寳龜、僂句，以卜爲信與僭，僭吉。臧氏老，將如晉問，會請往。昭伯問家故，盡對。及内子與母弟叔孫，則不對。再三問，不對。歸及郊，會逆問，又如初。至，次於外而察之，皆無之。執而戮之，逸奔郈郈。魴假使爲賈正焉，計於季氏。臧氏使五人以戈楯伏諸桐汝之閭。會出逐之，反奔，執諸季氏中門之外。平子怒曰：何故以兵入吾門？拘臧氏老。季臧有惡，及昭伯從公，平子立臧會。會曰：僂句不余欺也。○

楚子使薳射城州屈，復茄人焉；城丘皇，遷訾人焉。使熊相禖郭巢，季然郭卷。子大叔聞之曰：楚王將死矣，使民不安其土，民必憂，憂將及王，弗能乆矣。

經：二

十有六年春王正月，葬宋元公○

三月，公至自齊，居于鄆○夏，公圍成○

秋，公會齊侯、莒子、邾子、?伯，盟于鄟陵。○公至自會，居子鄆。○

九月庚申，楚子居卒。○

冬十月，天王入于成周。○尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚。

傳：二十六年春王正月庚申，齊侯取鄆。○

葬宋元公，如先君，禮也。○

三月，公至自齊，處于鄆，言魯地也。

夏，齊侯將納公命，無受魯貨。申豐從女賈以幣錦二兩，縳一，如瑱。適齊師，謂子猶之人：髙齮能貨。子猶爲髙氏後，粟五千庾。髙齮以錦示子猶，子猶欲之。齮曰：魯人買之，百兩一布，以道之不通，先入幣財。子猶受之，言於齊侯曰：羣臣不盡力于魯君者，非不能事君也，然據有異焉。宋元公爲魯君如晉，卒於曲?。叔孫昭子求納其君，無疾而死。不知天之棄魯耶？抑魯君有罪於鬼神，故及此也？君若待于曲?，使羣臣從魯君以卜焉。若可，師有濟也，君而繼之，兹無敵矣。若其無成，君無辱焉。齊侯從之，使公子鉏帥師從公。

成大夫公孫朝謂平子曰：有都，以衛國也，請我受師。許之。請納質，弗許，曰：信女足矣。告於齊師曰：孟氏，魯之敝室也，用成巳甚，弗能忍也，請息肩于齊。齊師圍成。成人伐齊師之飲馬于淄者，曰：將以厭衆。魯成備而後告曰：不勝衆。

師及齊師戰于炊鼻。齊子淵捷，從洩聲子射之，中楯瓦繇朐汱輈七入者三寸。聲子射其馬，斬鞅殪改駕。人以爲鬷戾也，而助之。子車曰：齊人也。將擊子車。子車射之，殪。其御曰：又之。子車曰：衆可懼也，而不可怒也。子囊帶從野洩叱之。洩曰：軍無私怒，報乃私也。將元子，又叱之，亦叱之。冉腎射陳武子，中手，失弓而罵，以告平子，曰：有君子，白晳鬒，鬚眉，甚口。平子曰：必子彊也，無乃元諸？對曰：謂之君子，何敢元之？林雍羞爲顔鳴右，下苑何忌取其耳。顔鳴去之。苑子之御，日視下顧。苑子刜林雍，斷其足，鑋而乗於他車以歸。顔鳴三入齊師，呼曰：林雍乗。○

四月，單子如晉告急。五月戊午，劉人敗王城之師于尸氏。戊辰，王城人、劉人戰于施谷，劉師敗績。○秋，盟子剸陵，謀納公也。○

七月已巳，劉子以王出。庚午，次子渠。王城人焚劉。丙子，王宿于禇氏。丁丑，王次于萑谷。庚辰，王入干胥靡。辛巳，王次于滑。晉知躒、趙鞅帥師納王。使女寛守闕塞。○

九月，楚平王卒。令尹子常欲立子西，曰：大子壬弱，其母非適也，王子建實聘之。子西長而好善，立長則順，建善則治。王順國治，可不務乎？子西怒曰：是亂國而惡君王也。國有外援，不可瀆也；王有適嗣，不可亂也。敗親速讎，亂嗣不祥。我受其名，賂吾以天下，吾滋不從也。楚國何爲？必殺令尹。令尹懼，乃立昭王○

冬十月丙申，王起師于滑。辛丑，在郊，遂次于尸。十一月辛酉，晉師克鞏。召伯盈逐王子朝。王子朝及召氏之族毛伯得、尹氏固、南宫嚚奉周之典籍以奔楚。隂忌奔莒以叛。召伯逆王于尸，及劉子、單子盟，逐軍圉澤，次于隄上。癸酉，王入于成周。甲戌，盟于襄宫。晉師使成公般戌周而還。十二月癸未，王入于莊宫。

王子朝使告于諸侯曰：昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，並建母弟，以蕃屏周。亦曰：吾無專享文、武之功，且爲後人之迷敗傾覆，而溺入于難。則振救之。至于夷王，王愆于厥身，諸侯莫不並走其望，以祈王身。至于厲王，王心戾虐，萬民弗忍，居王于彘，諸侯釋位，以間王政。宣王有志，而後效官。至于幽王，天不弔周，王昏不若，用愆厥位。?王奸命，諸侯替之，而建王嗣，用遷郊鄏。則是兄弟之能用力於王室也。至于惠王，天不靖周，生頽禍心，施于叔帶，惠、襄辟難，越去王都，則有晉、鄭，咸黜不端，以綏定王家，則是兄弟之能率先王之命也。在定王六年，秦人降妖，曰：周其有頿，王亦克能脩其職，諸侯服享，二丗共職。王室其有間王位，諸侯不圖，而受其亂災。至于靈王，生而有頿。王甚神聖，無惡於諸侯，靈王、景王克終其丗。

今王室亂，單旗劉狄剥亂天下，壹行不若，謂先王何常之有？唯余心所命，其誰敢討之？帥羣不弔之人，以行亂于王室，侵欲無厭，規求無度，貫瀆鬼神，慢棄刑法，倍奸齊盟，傲很威儀，矯誣先王。晉爲不道，是攝是賛，思肆其罔極。兹不榖震盪播越，竄在荆蠻，未有攸厎。若我一二兄弟甥舅，奬順天法，無助狡猾，以從先王之命，母速天罰，赦圖不榖，則所願也。敢盡布其腹心及先王之經，而諸侯實深圖之。

昔先王之命曰：王后無適，則擇立長。年鈞以德，德鈞以卜。王不立愛，公卿無私，古之制也。穆后及大子壽早夭，即丗單、劉賛私立少，以間先王，亦唯伯仲叔季圖之。

閔馬父聞子朝之辭，曰：文辭以行，禮也。子朝干景之命，逺晉之大，以專其志，無禮甚矣，文辭何爲？○

齊有彗星，齊侯使禳之。晏子曰：無益也，祗取誣焉。天道不謟，不貳其命，若之何禳之？且天之有彗也，以除穢也。君無穢德，又何禳焉？若德之穢，禳之何損？詩曰：惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿懷多福。厥德不囬，以受方國。君無違德，方國將至，何患於彗？詩曰：我無所監，夏后及商，用亂之故，民卒流亡。若德囬亂，民將流亡，祝史之爲，無能補也。公說，乃止。○

齊侯與晏子坐，子路寢，公歎曰：美哉室，其誰有此乎？晏子曰：敢問何謂也？公曰：吾以爲在德。對曰：如君之言，其陳氏乎！陳氏雖無大德，而有施於民。豆、區、釡、鍾之數，其取之公也薄，其施之民也厚。公厚斂焉，陳氏厚施焉，民歸之矣。詩曰：雖無德與女，式歌且舞。陳氏之施，民歌舞之矣。後丗若少惰，陳氏而不亡，則國其國也巳。公曰：善哉！是可若何？對曰：唯禮可以巳之。在禮，家施不及國，民不遷，農不移，工賈不變，士不濫，官不滔，大夫不收公利。公曰：善哉，我不能矣。吾今而後知禮之可以爲國也。對曰：禮之可以爲國也乆矣，與天地並，君令臣共，父慈子孝，兄愛弟敬，夫和妻柔，姑慈婦聽，禮也。君令而不違，臣共而不貳，父慈而敎，子孝而箴，兄愛而友，弟敬而順，夫和而義，妻柔而正，姑慈而從，婦聽而婉，禮之善物也。公曰：善哉！寡人今而後聞此禮之上也。對曰：先王所禀於天地，以爲其民也，是以先王上之。春秋左氏傳卷第二十五。