神通品三十章

神通品三十章

是帝，非有爲功德之所熏修。而帝昔雖下生人間，多刼行化，示大神通，而身清凈，未嘗不在金闕分身變化，應現隨方，利濟羣生，超昇道岸，普垂教法，開悟後人，依教奉行，登眞成道。以斯功德之所莊嚴，是故光明常充諸天，神智妙達，莫可度量。

妙行眞人云：是神妙巍巍、難可盡稱之玉帝，非有作爲、勉然功德之所熏積修證。是帝徃昔劫前，雖下降受生於人間，多劫廣行教化，顯示大神通。行化，如捨王位修行，割愛學道，行藥治病，演道弘化，忍辱喜捨，位證金仙，教度菩薩等刼。故釋藏記生佛之因，言自兠率天乘香象下降於摩耶夫人腹中，遂生文佛。是亦玉帝隨方設教之一化也。他如赴浮黎會，臨寶珠會，化士庶身，化道者身，隨遇著靈，普度不已，爲諸天尊王，神通莫量。是多刼行化，顯示大神通，而法身清凈，巍巍不動，未嘗不在黄金闕内。方元始將說玉經，帝放大光，即分身徧十方諸大天宫。一切世界，上天、下地、人間悉覩光明，各獲利益，咸得快樂，共聞大乘。是分身變化，應現隨方，利濟羣生，超昇道岸。所著功德，非止一時一地，普徧垂示教法，開度覺悟後世之人，若能遵依教典，欽奉帝命，自可以位登上眞，成全大道。帝惟以此最大上妙功德之所莊嚴，是故所放光明常充滿諸天，至神大智，靈妙通達，莫可測度思量，神智妙達，則大光明非徒爾，德盛而光妙也。莫可度量，則神智妙達非浮爾，道妙而神彰也。至是益見帝非有爲功德之所熏修矣。愚按：人之元神，浩劫如故，大神光妙，未易名言，豈有心作爲之所成哉？聞見覺知，行住坐卧，食息語默，應感酬酢，雖隨機呈妙，清凈本體，未嘗不御丹闕，即凝玄妙産神嬰，而眞眞如如，未始他離。千百億化，隨方利濟，誕登道岸，廣宣靈藴，開化後天。守秘持眞，超凡證聖，萬化悉成，無果不就。以此妙行莊嚴，則一露玄光，充周莫禦，性道奇驗，寧可測度量計耶？視玉帝聖德神功，不假修爲，難以量度者，不一致乎？惟成性雖均，而暴棄甚衆，使清凈正性爲淫惑障蔽，如明鏡塵埋，光明不露，故妍□不見，而妙意弗彰。果刮垢磨光，日新月盛，應感無心，眞如自在。金闕紫府，永住元神。常應常靜，一無所擾。妙察則一以貫萬，顯行則順應無情。慈悲大願，永不退轉，萬妙莊嚴，難以數計。積修無邊，眞光自普，功德不思議矣。吁，此道人所固有也，非有爲熏修，亦非頑空可能，不有不無。善學者體之。