啄咽按摩法

啄咽按摩法

真誥云：夜行常當啄齒，啄齒亦無止限數，殺鬼、邪鬼，常畏齒聲，是故不得犯人。若兼以漱液、祝說，亦善也。仙人劉京語皇甫隆曰：夫朝睡起，未澡洗之前，安坐漱口中唾，曰玉泉，令滿口，咽之；即叩齒二七止，又更漱唾如前，又叩齒，一如上法。夫叩齒者，召身內神，令安之也；又今人齒不朽。咽液者，令人身體光潤力壯，有顔色，去三尸蟲，名曰錬精，使人長生。若能终身行之，得仙也。

真誥太素丹景經曰：一面之上，欲常得兩手摩拭之熱，髙下隨形，皆使極币。令人面有光澤，皺斑不生。行之五年，色如少女。先當切摩兩掌令熱，然後拭面目，順手摩髪，如理櫛之狀，兩臂亦更互以手摩之，使髮不白，脉不浮。外大洞真經精景按摩篇曰：卧起，當平氣正坐，先兩手，乃度以掩項後因，即面視上，使項與兩手爭，爲之三四，使人精和血通，風氣不能入。久行之，不死不病。又屈動身體，伸手四極，反張宣摇百關，各爲之三。

又引消魔上靈經曰：若體中不寧，當反舌塞唯，漱滿咽液無數。須㬰，不寜之痾自即除也，亦覺身中寬軟。又曰：鼻亦得按其左右，唯令無數也。令人氣平，所以灌溉中嶽，名書帝録。坐常欲閉目，内視五藏腸胃，久行之，自得分明了了也。常能手掩口鼻，臨目微氣，久許時，手中生液，遂以摩面目，常行之，令人體香。

真誥去：櫛頭理髮，欲得多過，通血氣，散風濕也。數易櫛，更香用之也。亦可不須解髮。

太極經曰：理髮欲向王地，既櫛髮之始而微祝曰：泥丸玄華，保精長存；左爲隱月，右爲日根；六合精錬，百神受恩。祝畢，咽液三過，能常行之，髮不落，而日生之。當數易櫛，櫛取多，而不使痛。亦可令侍者櫛，取多也。血液不滯，髮根常堅也。

亦書玉訣下云：太玄上宫北帝常以庚申日，制又民，三尸魂神條人罪狀，上奏帝君。當此日，能修齋奉戒，晝夜思神，則三尸不得上天言人之罪，地司奏人善功列言。帝君太一歡喜，即記姓名左契長爲種民。太上上宫至真尊神，常以甲子日，遣太一中臺大使者，下周諸地諸天，檢校神祗，枝散雜俗鬼精。又其日，能齊燒香，中臺大使者皆條善功，奏上三天，上帝即為除監天領地鬼神主，書名玉暦，長爲真人。