新修東府記陳繹

新修東府記陳繹

中書，政事本也；宰相，三公官也。官不必備唯其人，匪其人不居。且體貌大臣，禮重而莊，物采顯庸，冝備而稱，豈曰私其人哉？蓋所與坐而論道，不下席而致太平之功者，二三執政而已。　國朝以來，尚襲唐故，大臣多不及建里第，而僦居民間，至距城數里之外，東西南北，回逺不相接也。四方奏書，緩急報聞，吏卒持走，徧歷諸第。一有漏露。稽違失亡。其可逮乎。而又暑寒雨風。晨趍暮還。輿衞騶呵。導從前後。搢紳士大夫造請紛馳于里巷坊曲之隘。甚非尊嚴體貌之觀也。今禁衞三帥。率有公廨。庶官省寺亦或有居。而獨大臣不列府舎。每朝則待漏闕門之次。入則議政殿上，退即聽事，羣有司公見，請白可否。少休，吏史抱文書環几案左右頡頑以進，至日下晝數刻始歸。夫以王城輦轂之大，其制度之闕如此。乃出聖畫新刱，二府親遣中人度地于闕之西南，輪廣方制房皇鈎折繪圗以聞，即刋定于禁中，申命三司，飭吏庀司計工程材，役不妨時，費不病官。自熈寧三年秋七月興作東西府凡八位，揔千二百楹。明年秋八月，東府四位成，詔知制誥臣繹爲之記。臣拜手稽首，以書日月工實之次。謹按三代盛王，繇禮義之政，至于周而大備。文章典刑，物采位叙，煒然見于朝廷之表。公卿内外，居有室宅，上不爲過侈，下不爲苟約。出則寵之淑旂龍章鈎膺之駕，入則具之列鼎蒲筵粉純之居。仰而視其宫，則有欀題之礱密；俯而攝其衣，則有衮舄之嚴麗。且謂不如是不足以待其人，非其人不足以相天下之政。故其取予屈舒，厚薄等衰，一謂之天秩。先王之澤既竭，能道古人之言者起，以其私學蔽尚，迷謬世俗，雖有志之主厭然，而所慕者不過耳目之所習，呴呴而望其下者益卑。西漢去治世未逺，開丞相府，四出門無闌，不設鈴，不驚鼓，深大宏逺，無有限節，郡國守長吏得以歳上計事，國有大議，車駕亦親幸而臨聽焉。然其議不過軍功武爵，期㑹督責之故。至于東漢，仍建公府蒼龍闕東偏，其制度雖存，而稱號不復於當時。蓋用人授位，出于一切，其煩文虚器，隆殺存亡者，亦無足以繫政事之重輕。　宋興之?，平定四方，烜燿神武，遂一宇内。頗用戰勲伐，閱将帥之人，浸乆而安，生民樂嬉。百年之間，軌蹟運行，将臣相臣，夜?夙興，罔敢有懈。　皇帝臨位，躬攬權綱，顯白訓義，圖惟先王治理之實。置府設屬，大放古制，文武弛張，名器有等，大小尊卑，靡不遵序。夫名者禮之分也；位者處其名之器也。名既正，然後任責之理得而百事修明；名不正，則任責之理廢而百事隳必使望其器可以知其職，問其職可以知其人。書曰：股肱喜哉，元首起哉，百工熈哉。是繇天子任大臣以道而率作興事罔不喜樂賡歌卒起乎！治功之隆蓋君臣㑹遇千載之甚盛德也。若乃聖作物覩宣耀典訓垂萬世之丕則考不磨之斯文其不在二府之制而在道德之意乎！