櫟夀齋銘

夀齋記 論将夀之道者有三。李少君謂丹砂可化為黄金，金成以為飲食之器。則益夀。此方技家之論夀也。廣成子

方齋銘 鄱陽胡君以方齋扁讀書之室，而俾其子益来徴銘。為之銘曰： 輿之方，輪以圓而相資。鑿之方，枘以圎

恒齋銘 考功丞李君名永，永為恒乆之義，遂以守恒爲之字，復自號其藏脩之?曰恒齋。易有之，恒，乆也。蓋恒

君子齋銘 大裘無華，完玉不琢。飾美自將，其實愈落。善不可為，名不可近。恕以養仁，敬以崇謹。謂我獨賢，

澄心齋銘 大梁劉君彦清佐鄞幕，清浄畫一希。蓋公之道，逾月而治愈簡，及朞而人莫能議。噫使佐天下，由是道

潭心齋銘 金溪洪君王純，其先府君號碧潭，遂取翰林學士呉先生賦碧潭詩語，名其齋曰潭心，為之銘曰：出下出

四齋銘 志道 曰：趨而挹者，孰履而持？曰：飢而寒者，誰食而衣？故道也者，不可須臾離。子不志於道，獨罔

書齋銘 齋，故市㕓也，恒市人居之，鄰左右亦惟市人也。前臨大衢，衢之行又市人爲多也。挾策而居者，自項脊

初齋銘 水初惟清，　濁焉以撓。　木作惟直，　屈焉以拗。　水復其初，其清可澄。　木復其初，　其直可䋲。

止齋銘 忠以事君，　孝以事父。　朋友有信，　長㓜有序。　各極其止，是曰至善。　舉?以推，　其則不逺，