次洗諸垢

次洗诸垢 垢秽于身染，须凭法水清。洗来三界净，闪出一圆明。

○五除諸垢罪 阿難，是善男子持此咒時設犯禁戒於未受時持咒之後衆破戒罪無問輕重一時銷滅。縱經飮酒食噉五

垢頓超諸地竟

○次簡諸心所 諸心識言亦攝心所定相應故如唯識言。量云：轉識心所是有法，不能執受宗：與諸轉識定相應故。

○次諸門分别 初假實門。 四中?伺定是假有思慧合成聖所説故悔眠有義亦是假有瑜伽説爲世俗有故有義此二是

○次例餘諸門 又觸等五如阿頼?亦是異熟所緣行相俱不可知緣三種境五法相應無覆無記故說觸等亦如是言。謂阿