雍里先生文集序

雍里先生文集序

雍里先生少爲南都吏曹，歷官兩司，職務清簡，惟以詩文自娱。平居言若不能出口，或以不知時務疑之。及考其蒞官所至，必以經世爲心，殆非碌碌者。嗟夫，天下之俗，其敝久矣。士大夫以媕婀雷同，無所可否爲識時達變，其間稍自激勵，欲舉其職事，世共訾笑之。則先生之見謂不知時務也固宜。予讀其應詔陳言，所論天下事，是時　天子厲志中興之治，中官鎭守，歷世相承，不可除之害，竟從罷去。昔人所謂文帝之於賈生所陳，畧見施行矣。當強仕之年，進位牧伯，爲外臺之極品，亦不爲不遇，而遂投劾以歸。家居十餘年，閉門讀書，恂恂如儒生，考求六經、孔、孟之㫖，潜心大業。凡所著述，多儒先之所未究。至自謂甫弱冠入仕，不能講明實學，區區徒取魏晉詩人之餘，摹擬鍜錬以爲工。少年精力耗於無用之地，深自追悔，往往見於文字中，不一而足。暇日以其所爲文，名之曰疣贅錄。予得而論序之，以爲文者，道之所形也。道形而爲文，其言適與道稱，謂之曰其㫖遠，其辭文，曲而中，肆而隱。是雖累千萬言，皆非所謂出乎形而多方駢枝於五臟之情者也。故文非聖人之所能廢也。雖然，孔子曰：天下有道，則行有枝葉；天下無道，則言有枝葉。夫道勝，則文不期少而自少；道不勝，則文不期多而自多。溢於文，非道之贅哉？於是以知先生之所以日進者，吾不能測矣。錄凡若干卷，自舉進士至謝事家居之作皆在焉。然存者不能什一，猶自以爲疣贅云。