對張中丞說

對張中丞說

或者以張廵守睢陽之事為非。曰：古之人行一不義，殺一不辜，雖淂天下不為，况食邑人以為守乎。余以謂不然。昔李翰表公握節死事，與夫造唐之功，嬰城之志，亦云詳矣。然尚有?未厭者。翰特以功利為言，未極夫臣子當然之理，行而冝之之義也。昔伊川有以武侯?䘮弘多，亦以不義不辜為疑者。先生曰：若殺不辜，以利一已，則不可。奉天之命，討天下之賊，殺戮雖多，理固無害。且陳恒弑君，孔子請討，夫子豈得時保不殺一人耶。蓋誅弑賊有不得顧焉者。余亦曰：此中丞之素心也。公以一郡守之力，横制百万日滋之㓂，公豈不審夫彊弱存亡之勢哉。正以存亡効死不去。當然之理也。若無廵則無睢陽。無睢陽則無江淮。無江淮則唐之為唐未可知也。由是而觀公之心。利一巳耶。為天下耶。夫武侯控全蜀之力。燃未灰之燼。陳恒以穿窬之盗。?一隅之齊耳。彼禄賊者豨突之頃。九縣飈馳。三精霧塞。万姓以之?炭。大駕為之蒙塵其弃城圗存望風崩赴者。又何啻卄四郡哉。俾唐祚中微禍乱接踵。卒至於亡安史階之而巳。是迺周公?必膺。武侯不两立者也。論者不處公以大?秪擿以捄不至而食盡。食盡而及人爲非。不知李司徒、郭中令河朔之舉，安陽之役，屡戰屡北，紛紛藉藉，草野被血者幾千万人，能必其事事合?，人人得罪於唐室者乎？若又曰：上以政荒失國，乃殘民以復，民何罪焉？是則李、郭亦不義之舉耳。傳不云乎：臣民，君猶子弟之於父兄也。君父有難，臣子奔救，餘有不睱顧者。若大義既正，安得徇夫區區之小節哉？不然，則石碏不得為臣之純，而王?乃賊㤙之大者也。