淨業賦

淨業賦

梁武帝

少愛山水，有懷丘壑，身覊俗羅，不獲遂志。舛獨往之行，　任縱之心，因爾登庸，以從王事。屬時多故，世路屯蹇，有事戎旅，略無寧歲。上政昬虐，下豎姦亂，君子道消，小人道長。御刀應勑、梅蟲兒、茹法珍、俞靈韻、豐勇之如是等多輩，誌公所謂亂戴頭者也。誌公者，是沙門寶誌，形服不定，示見無方。于時羣小疑其神異，乃羈之華林外。閤。公亦怒而言曰：亂戴頭，亂戴頭！各執權軸，人出號令，威福自由，生殺在口，忠良彼屠馘之害，功臣受無辜之誅。服色齊同，分頭各驅，皆稱帝主，人云尊極。用其詭詐，疑亂衆心，出入盤遊，無㤀昏曉，屏除京邑，不脫日夜。屬纊者絕氣，道?，子不遑哭；臨月者行産路側，母不及抱。百姓懔懔，如崩厥角。長沙宣武王有大功於國，禮報無報，酷害奄及，至於弟姪，亦罹其禍。遂復遣桓神與杜伯符等六七輕使以至雍州，就諸軍帥，欲見謀害。衆心不與，故事無成。後遣劉山陽，灼然見取，壯士貙虎，器甲精銳，君親無校，便欲束身待戮。此之橫暴，出自羣小，畏壓溺三不弔，況復姦竪乎？若黙然就死，爲天下笑。俄而山陽至荆州，爲蕭穎胄所執。卽遣馬驛傳，道至雍州，乃赫然大號，建牙豎旗，四方同心，如響應聲。以齊永元二年正月，發自襄陽，義勇如雲，舳艫翳漢。竟陵太守曹宗、馬軍主殷昌等，各領騎歩，夾岸迎?。波浪逆流，亦四十里，至朕所乗舫乃止。有?白魚，跳入䑽前。義等孟津，事符冥應，雲動天行，雷震風馳，郢城剋定，江州降款。姑熟甲胄，望風退散。新亭李居士稽首歸降，獨夫旣除，蒼生甦息，便欲歸志園林，任情草澤，下逼民心，上畏天命，事不獲巳，遂膺大寶。如臨深淵，如履薄冰，猶欲避位，以俟能者。若其遜讓，必復魚潰。非直身?名辱，亦負累幽顯。乃作賦曰：日夜常思惟，循環亦已窮。終之或得離，離之必不終。負扆臨朝，冕旒四海。昧旦乾乾，夕惕若厲朽索御六馬，方此非譬。世論者以朕方之湯、武。然朕不得以比湯、武，湯、武亦不得以比朕。湯、武是聖人，朕是凡人，此不得以比湯、武。但湯、武君臣義未絕，而有南巢白旗之事；朕君臣義巳絕，然後掃定獨夫，爲天下除患。以是二途，故不得相比。朕布衣之時，唯知禮義，不知信向，烹宰衆生，以接賔客，隨物肉食，不識菜味。及至南面，富有天下，遠方珍羞，貢獻相繼，海内異食，莫不必至。方丈滿前，百味盈俎，乃方食輟筯，對案流泣，恨不得以及溫凊，朝夕供養，何心獨甘此膳。因爾蔬食，不噉魚肉，雖自内行，不使外知。至於禮宴羣臣，餚膳按常，菜食味習，體過黃羸。朝中班班，始有知者。謝朏、孔彦穎等，屢勸解素，乃是忠至，未達朕心。朕又自念有天下，本非宿志。杜恕有云：刳心擲地，數片肉耳。所賴明達君子，亮其本心。誰知我不貪天下，唯當行人所不能行者，令天下有以知我心。復斷房室，不與嬪侍同屋而處，四十餘年矣。于時四體小惡，問上省師劉澄之、姚菩提疾候所以。劉澄之云：澄之知是飮食過所致。答劉澄之云：我是布衣，甘肥恣口。劉澄之云：官昔日食。那得及今日食。姚菩提含笑搖頭云。唯菩提知官房室過多。所以致爾。于時久不食魚肉。亦斷房室。以其智非和緩。術無扁華。黙然不言。不復詰問。猶令爲治。劉澄之處酒。姚菩提處丸。服之病逾增甚。以其無所知。故不復服。因爾有疾。常自爲方，不服醫藥，亦四十餘年矣。本非精進，旣不食衆生，無復殺害障；旣不御内，無復欲惡障。除此二障，意識稍明，内外經書，讀便解悟。從是巳來，始知歸向。禮云：人生而靜，天之性也。感物而動，性之欲也。有動則心垢，有靜則心淨。外動旣止，内心亦明。始自覺悟。患累無所由生也。乃作淨業賦云爾。

觀人生之天性。?妙氣而淸靜。感外物以動欲。心攀縁而成眚。過恒發於外塵。累必由於前境。若空谷之應聲。似遊形之有影。懷貪心而不厭。縱内意而自騁。目隨色而變易。眼逐貌而轉移。觀五色之玄黃，翫七寶之陸離。著華麗之窈窕，耽冶容之逶迤。在寢興而不捨，亦日夜而㤀疲。如英媒之在摘，若駿馬之帶羈。類白日之麗天，乃歷年之不虧。觀耳識之愛聲，亦如飛鳥之歸林。旣流連於絲竹，亦繁㑹於五音。經昬明而不絕，歷四時而相尋。或亂情而惑慮，亦慆耳而堙心。至如香氣馞起，觸鼻發識，婉娩追隨，氤氲無極。蘭麝夾飛，如鳥二翼，若渴飮毒，如寒披棘。舌之嗜味，衆塵無有，大苦鹹酸，莫不甘口。噉食衆生，虐及飛?。唯日不足，長夜飮酒，悖亂明行，㒺慮幽咎。身之受觸，以自安怡。美目淸揚，巧笑蛾睂，細腰纖手，弱骨豐肌，附身芳潔，觸體如脂，狂心迷惑，倒想自欺。至如意識攀緣，亂念無邊，靡懷善想，皆起惡筌。如是六塵，同障善道，方紫奪朱，如風靡草，?惑而生，與之偕老，隨逐無明，莫非煩惱，輪迴火宅，沈溺苦海，長夜執固，終不能改。迍否相隨，災異互起。内懷邪信，外縦淫祀。排虗枉命，蹠實橫?。?生神祐，以招福祉。前輪折軸，後車覆軌。殃國禍家，亾身絕祀。初不内訟，責躬反巳。皇天無親，唯與善人。外淸眼境，内淨心塵。不與不取，不愛不嗔。如玉有潤，如竹有筠。如芙蓉之在池，若芳蘭之生春。淤泥不能汙其體，重昬不能覆其眞。霧露集而珠流，光風動而生芬。爲善多而歲積，明行動而日新。常與德而相隨，恒與道而爲隣。見淨業之愛果，以不殺而爲因。離欲惡而自修，故無障於精神。患累已除，障礙亦淨。如久澄水，如新磨鏡，外照多像，内見衆病，旣除客塵，反還自性，三途長乖，八難永滅，止善旣修，行善無缺，淸淨一道，無有異轍。唯有哲人，乃能披襟，如石投水，莫逆於心。心淸冷其若冰，志皎潔其如雪，在欲結其旣除，懷憂畏其亦滅，與恩愛而長違，顧生?而永别。覽當今之逸少，想後來之英童。懷荆玉而未剖，藏神器而存躬。修聖行其不巳，信善積而無窮。永劫揚其美名，萬代流於淸風。豈伏强而稱勇，乃道勝而爲雄。