禪月集序

禪月集二十五卷。四部叢刋集部上海?芬樓借江夏徐氏蔵景宋寫夲景印原書版匡髙營造，尺七寸一分、寛五寸六分。大蜀國龍樓待詔明因辯果功德大師、祥驎殿首　引駕内供奉講唱大師、道門子使選錬挍授文章應制大師、两街僧録封司空太僕卿、雲南八國鎮國大師、左右街龍華道場對御講讃大師、兼禪月大師、食邑八千户賜紫大沙門　　貫休

禪月眞堂　　無爲楊　傑，童子依師蘭水濵，聲名眞是碧雲人。定中傳得阿羅漢，十六身中第幾身。

嚴韻上和　　濟陽江　衍

缾鉢違離瀫水濵，知心曽有幾多人。無爲一見分明識，指㸃堂頭是後身。

見兠率寺?功德再成一絶句：

一去郷閭八易秊，生還幸見?因縁。却嗟勝事今難作，自喜當時信力堅。

禪月集序

翰林學士中書舍人上柱國賜紫金魚袋吴　融　述：夫詩之作，善善則頌羙之，惡惡則風刺之。苟不能本此二道，雖甚羙猶土木，偶不主於氣血，何所尚哉？自風雅之道。息爲五七字詩者。皆率拘以句度屬對焉。旣有所拘。則演情叙事不盡矣。且歌與詩。其道一也。然詩之所拘悉無之。足得放意取非常語。非常意又盡。則爲善矣。國朝能爲歌爲詩者不少。獨李太白爲稱首。蓋氣骨髙舉。不失頌羙風刺之道焉。厥後白樂天諷諌五十篇，亦一時之竒逸。極言，昔張爲作詩圖五層，以白氏爲廣德大教化主，不錯矣。至後李長吉以降，皆以刻削峭拔、飛動文彩爲第一流，有下筆不在洞房蛾眉、神仙詭怪之間，則擲之不顧。邇來相斆，學者靡㬅浸滛，困不知變。嗚呼。亦風俗使然也。然君子萌一意，出一言，亦當有益於事。矧極思屬詞，得不動?於教化。沙門貫休，本江南人，幼得苦空理，落髮於東陽金華山，機神頴秀，雅善歌詩，晚歳止于荆門龍興寺。余謫官南行，因造其室，每譚論未甞，不了於理性，自旦而往。日入忘歸。邈然浩然。使我不知放逐之慼。此外商㩁二雅。酬唱循還。越三日不相往來。恨踈矣。如此者凡朞有半。上人之作。多以理勝。復能創新意。其語往往得景物於混茫自然之際。然其㫖歸。必合於道。太白白樂天旣殁。可嗣其羙者。非上人而誰？丙辰，余䝉㤙詔歸，與上人别，袖出歌詩草一本，曰西岳集，以爲贐矣。切慮將來作者或未深知，故題序於卷之首。時巳未歳嘉平月之三日。