秋澗先生大全文集卷第五十九

秋澗先生大全文集卷第五十九

碑

大元國衛輝路創建三皇廟碑銘

衛之廟祀三皇，權輿於國?。醫家者流，因城隍祠右故壇屋而像之，庸申歳時瞻仰之懇。然位置迫隘，規制卑陋，不足以妥靈掲䖍，爲神明觀。府監尹荅失帖木兒頋其如是，蹶然于中，私自念言，當尊而侈大之，心有所在，而時則未遑也。伏承登極詔條，聖帝明王，守吏致?，廟宇傾圯，官爲修葺。至大德庚子歳夏仲，祠部頒降三皇禮秩。以春秋二時饗獻。盖宗本醫學。拯恤元元也。而昔構不称。安能儼肅禮容。光昭祀典哉。侯乃咨謀於僚属曰。明詔所當夤奉。民力不可妨奪。工匠不可徒役。公帑不敢擅發也。當首出俸稍以爲倡率。少尹八思麻因、判寮髙興仁、推官馮琚相與賛襄，下逮属吏，醫師筮士，從風皆靡，聿來胥宇，於是相治城北郭汲署故址，爽朗方衍，奠敞神居，經始於是歳冬孟，断手於明年季夏，爲禮殿三巨筵，松桷旅楹，奕奕挻舃，望雲就日，儼若帝者之所。其臺門洎醫學、講堂齋室，以次修舉。其秋，因常禋禮，奉安神棲，儀物肅備，薦獻通暢，士民來觀，懽忻賛嘆。謀斵石紀績，傳示方來。持學正祁伯易事狀，以修建碑銘爲請。不肖念郷榆盛事，其敢以衰耄　辭。夫德髙太上者，宜垂不朽之名；澤及萬丗者，當享天下之祀。鴻荒肇判，爲生民害者多矣。三聖継作。觀象化民。創物垂範。如畫八卦以通天地之情。造書契而代結繩之政。耒耜以資耕耨。舟楫而濟不通。衣裳宫室既厚其生。棺榔歛?復恤其死。交賄貨而易有無。剡弧矢以威強暴。然後民得安居而粒食。優游以卒歳。孔子繫易，叙太皥、神農、軒轅氏功德如此。其見於醫家說者，謂神農氏一日嚼嚙物毒七十餘種。軒?論難，本乎大道，而䆒乎死生之奥，故近代猥爲主祀。若以三聖人開天建極，利生民而仁後丗者論之，特一事尔。在泝流求源，雖出於人心之至情，而報本反始，乃有國之令典。按歴代祀秩，曰皇曰帝，惟唐甞置廟京師，餘雖多文，定於故都，三年一?而已。我國家掃攙搶以清華夏，断鰲足以立四極，還純反朴，崇德尚功，三年故都之祀，亦甞舉行。迨聖天子當宁，道嫓生成，仁含動植，秪嚴毖祠，克作神主，開建醫學，德洽好生。故有司推廣睿意，俾同通祀，致祠廟徧于天下，其敬恭之典，越至矣乎。伊守土臣奉承唯謹，規爲有方，不傷財，不役民，未及閱歳而起，百年偉觀，事神治人，可謂能也巳。冝銘銘曰：

林林緫緫，　　厥?民生。　　理具畫一，七鑿方萌。　　乹端坤倪，　　軒豁露呈。孰措其一，　　厎於和平。　　聦明惟亶體用　弘　　三聖継作　　見天地情，裁成　　　　以逸以寕，　　躋民仁壽萬丗。　　　　徳至孰邁，　　道大難名。功同元化，　　罔知申行。　　推原報本，在理攸應。　　大德之政，　　恩治幽明。在在通祀，　　尊隆莫京。　　惟守土吏，恪於奉承。　　載敞新廟，　　閟妥聖靈。聖靈在天，　　與時降升。　　雲行雨施，品物咸亨。　　云何事神，　　而瘠於泯。翼翼禮殿，　　有儼神庭。　　民?不預，吏亟經營。　　維皇降止，　　庶監嚴誠。風雨時若，　　歳事屢登。　　民浸福澤，豈曰吏能。　　謹夫歳月，　　爰勒斯銘。事神治人，　　績用昭稱。　　煌煌麗石，永垂頌聲。表碣。