家譜記

家譜記

有光七八嵗時，見長老輙牽衣問先世故事。葢緣㓜年失母，居常不自釋，於死者恐不得知，於生者恐不得事，實創巨而痛深也。歸氏至於有光之生，而日益衰，源逺而末分，口多而心異。自吾祖及諸父而外，貪鄙詐戾者，往往雜出於其間。率百人而聚，無一人知學者；率十人而學，無一人知禮義者。貧窮而不知䘏，頑鈍而不知敎，死不相弔，喜不相慶，入門而私其妻子，出門而誑其父兄，㝠㝠汶汶，将入於禽獸之歸。平時呼召友朋，或費千錢，而嵗時薦祭，輙計杪忽，俎豆壺觴，鮮或静嘉。諸子諸婦，班行少綴，乃有以戒賓之故，而改将事之期，出庖下之餕，以易薦新之品者，而歸氏㡬於不祀矣。小子顧瞻廬舎，閲歸氏之故籍，慨然太息流涕曰：嗟乎！此獨非素節翁之後乎？而何以至於斯也？父母兄弟吾身也，祖宗父母之本也，族人兄弟之分也，不可以不思也。思則饑寒而相娛，不思則富貴而相攘，思則萬葉而同室，不思則同母而化爲胡越，思不思之間而已矣。人之生子，方其少時，兄弟呱呱懷中，飽而相嬉，不知有彼我也。長而有室，則其情已不類矣。比其有子也，則兄弟之相視，已如從兄弟之相視矣。方是時，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之之難。此天下之勢所以日趨於離也。吾愛其子而離其兄弟，吾之子亦各念其子，則相離之害遂及於吾子，可謂能愛其子耶。有光每侍家君嵗時，從諸父兄弟執觴上夀，見祖父皤然白髮，竊自念吾諸父兄弟，其始一祖父而已，今每不能相同，未嘗不深自傷悼也。然天下之事，壞之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子，能以身率天下之人，而况於骨肉之間乎？古人所以立宗子者，以仁孝之道責之也。宗法廢而天下無世家，無世家而孝友之意衰，風俗之薄日甚，有以也。有光學聖人之道，通於六經之大指，雖居窮守約，不録於有司，而竊觀天下之治亂，生民之利病，每有隱憂於心，而視其骨肉，舉目動心，将求所以合族者而始於譜。故吾欲作爲歸氏之譜，而非徒譜也，求所以爲譜者也。震川先生集卷之十七　　　虞山曾姪孫允肅訂。